Thursday, September 14, 2023

Katekese tentang Santo Yosef - 12

PAUS FRANSISKUS

AUDIENSI UMUM

Aula Paulus VI Rabu, 16 Februari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 12. Santo Yosef, Pelindung Gereja

Saudara-saudara yang terkasih, selamat pagi!

Hari ini kami mengakhiri seri katekese tentang sosok Santo Yosef. Katekese-katekese ini merupakan pelengkap dari Surat Apostolik Patris corde, yang ditulis dalam rangka peringatan 150 tahun pengumuman Santo Yosef sebagai Pelindung Gereja Katolik oleh Paus Benediktus IX yang diberkati. Tetapi apa arti gelar ini? Apa artinya Santo Yosef adalah "pelindung Gereja"? Saya ingin merenungkan hal ini bersama Anda hari ini.

Dalam hal ini juga, Injil memberikan kunci interpretasi yang paling tepat. Faktanya, pada akhir setiap cerita di mana Yosef adalah protagonisnya, Injil mencatat bahwa ia membawa Sang Anak dan Ibunya bersamanya dan melakukan apa yang diperintahkan Allah kepadanya (lih. Matius 1:24; 2:14, 21). Oleh karena itu, yang menonjol adalah tugas Yosef untuk melindungi Yesus dan Maria. Ia adalah pelindung utama mereka: "Memang, Yesus dan Maria, Ibunya, adalah harta yang paling berharga dalam iman kita" [1] (Surat Apostolik Patris corde, 5). Dan harta ini dijaga oleh Santo Yosef.

Dalam rencana keselamatan, Anak tidak dapat dipisahkan dari Sang Ibu, dari yang "maju dalam perjalanan iman dan tetap setia dalam persatuan dengan Putranya bahkan sampai ke Salib" (Lumen Gentium, 58), seperti yang diingatkan oleh Konsili Vatikan Kedua.

Yesus, Maria, dan Yosef adalah inti awal dari Gereja. Yesus adalah Manusia dan Allah; Maria, murid pertama, adalah Ibu; dan Yosef, pelindung. Dan kita juga "selalu harus mempertimbangkan apakah kita sendiri melindungi Yesus dan Maria, karena mereka juga secara misterius dipercayakan kepada tanggung jawab, perawatan, dan perlindungan kita sendiri" (Patris corde, 5). Dan di sini ada jejak yang sangat indah dari panggilan Kristen: melindungi. Melindungi kehidupan, melindungi perkembangan manusia, melindungi pikiran manusia, melindungi hati manusia, melindungi pekerjaan manusia. Orang Kristen — kita bisa katakan — seperti Santo Yosef: dia harus melindungi. Menjadi seorang Kristen bukan hanya menerima iman, mengaku iman, tetapi juga melindungi kehidupan, kehidupan kita sendiri, kehidupan orang lain, kehidupan Gereja. Anak Mahatinggi datang ke dunia dalam keadaan lemah: Yesus dilahirkan seperti ini, lemah, lemah. Ia ingin memerlukan perlindungan, perlindungan, perawatan. Allah mempercayakan Yosef, seperti juga Maria, yang menemukan dalam dirinya pengantin yang mencintai dan menghormati serta selalu menjaganya dan Sang Anak. "Dalam arti ini, Santo Yosef tidak bisa lain daripada Pelindung Gereja, karena Gereja adalah kelanjutan Tubuh Kristus dalam sejarah, seperti ibu Maria tercermin dalam ibu Gereja. Dalam perlindungan berkelanjutan atas Gereja, Yosef terus melindungi Sang Anak dan Ibunya, dan kita juga, melalui kasih kita terhadap Gereja, terus mencintai Sang Anak dan Ibunya" (ibid.).

Anak ini adalah Dia yang akan mengatakan: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya, segala sesuatu yang kamu lakukan kepada salah satu dari saudara-saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya kepada-Ku" (Matius 25:40). Oleh karena itu, setiap orang yang lapar dan haus, setiap orang asing, setiap migran, setiap orang yang telanjang, setiap orang sakit, setiap narapidana adalah "Anak" yang dijaga oleh Yosef. Dan kita diundang untuk melindungi orang-orang ini, saudara-saudara kita ini, seperti yang dilakukan Yosef. Itulah mengapa ia dipanggil sebagai pelindung semua yang membutuhkan, yang terusir, yang tertindas, dan bahkan yang sekarat — kami berbicara tentang ini pekan lalu. Dan kita juga harus belajar dari Yosef untuk "melindungi" barang-barang berharga ini: untuk mencintai Sang Anak dan Ibunya; untuk mencintai Sakramen-sakramen dan umat Allah; untuk mencintai orang miskin dan paroki kita. Setiap realitas ini selalu adalah Sang Anak dan Ibunya (lih. Patris corde, 5). Kita harus melindungi karena, dengan ini, kita melindungi Yesus, seperti yang dilakukan Yosef.

Saat ini adalah hal yang umum, itu adalah kejadian sehari-hari, untuk mengkritik Gereja, menunjukkan inkonsistensi-inconsistensinya — ada banyak — menunjukkan dosa-dosanya, yang sebenarnya adalah inkonsistensi-inconsistensi kita, dosa-dosa kita, karena Gereja selalu merupakan umat orang berdosa yang mendapat pertolongan dari rahmat Allah. Marilah kita tanyakan kepada diri kita sendiri, apakah di dalam hati kita, kita mencintai Gereja seperti adanya, Umat Allah dalam perjalanan, dengan banyak keterbatasannya, tetapi dengan keinginan besar untuk melayani dan mencintai Allah. Sebenarnya, hanya cinta yang membuat kita mampu mengatakan kebenaran sepenuhnya, dengan cara yang tidak memihak; mengatakan apa yang salah, tetapi juga mengakui semua kebaikan dan kekudusan yang ada dalam Gereja, dimulai tepat dari Yesus dan Maria. Mencintai Gereja, melindungi Gereja, dan berjalan bersama Gereja. Tetapi Gereja bukanlah kelompok kecil yang berada dekat dengan imam dan memberi perintah kepada semua orang, tidak. Gereja adalah semua orang, semua orang. Dalam perjalanan. Melindungi satu sama lain, menjaga satu sama lain. Ini adalah pertanyaan yang baik: ketika saya memiliki masalah dengan seseorang, apakah saya mencoba menjaga mereka, ataukah saya segera menghukum mereka, berbicara buruk tentang mereka, menghancurkan mereka? Kita harus melindungi, selalu melindungi!

Saudara-saudara yang terkasih, saya mengajak Anda untuk memohon perantaraan Santo Yosef terutama dalam saat-saat yang paling sulit dalam hidup Anda dan komunitas Anda. Di mana kesalahan kita menjadi skandal, marilah kita memohon kepada Santo Yosef agar memberi kita keberanian untuk mengatakan kebenaran, meminta maaf, dan dengan tulus memulai lagi. Di mana penganiayaan mencegah Injil untuk diberitakan, mari kita memohon kepada Santo Yosef agar memberi kita kekuatan dan kesabaran untuk menanggung penghinaan dan penderitaan demi Injil. Di mana sumber daya material dan manusia kurang dan membuat kita merasakan kemiskinan, terutama ketika kita dipanggil untuk melayani yang terakhir, yang tak berdaya, anak-anak yatim, yang sakit, yang ditolak oleh masyarakat, marilah kita berdoa kepada Santo Yosef agar menjadi Penyedia bagi kita. Berapa banyak orang kudus yang telah berpaling kepada-Nya! Berapa banyak orang dalam sejarah Gereja yang telah menemukan dalam-Nya seorang pelindung, seorang penjaga, seorang bapa!

Mari kita tiru contoh mereka, dan mari kita berdoa bersama-sama untuk ini hari ini: Mari kita berdoa kepada Santo Yosef dengan doa yang saya sertakan di akhir Surat Patris corde, mempercayakan kepada-Nya niat-niat kita dan, dengan cara khusus, Gereja yang menderita dan sedang diuji. Dan sekarang, Anda memiliki dalam berbagai bahasa — dalam empat, saya pikir — doa tersebut; dan saya pikir itu juga akan ada di layar, sehingga bersama-sama, setiap orang bisa berdoa kepada Santo Yosef, dalam bahasa mereka sendiri.

Salam, pelindung Sang Penebus, Suami dari Perawan Maria. Kepada-Mu Allah mempercayakan Putra-Nya yang tunggal; dalam-Mu Maria menaruh kepercayaannya; bersama-Mu Kristus menjadi manusia.

Diberkati Yosef, kepada kami juga, tunjukkan diri-Mu sebagai seorang bapa, dan pandu kami dalam jalan kehidupan. Karenakan kami beroleh kasih, rahmat, dan keberanian, dan lindungilah kami dari segala kejahatan. Amin.

[1] S. Rituum Congreg., Decr. Quemadmodum Deus (8 Desember 1870): ASS 6 (1870-71), 193; lihat juga Paus IX, Lett. Ap. Inclytum Patriarcham (7 Juli 1871): lo. cit., 324-327.

Salam Khusus

Saya menyapa para peziarah berbahasa Inggris dan para tamu yang mengikuti Audiensi hari ini, terutama mereka yang berasal dari Nigeria dan Amerika Serikat. Kepada semua dari Anda dan keluarga Anda, saya memohon berkat Tuhan berupa sukacita dan damai sejahtera. Tuhan memberkati Anda!

Terakhir, seperti biasanya, pikiran saya tertuju pada para lansia, para sakit, para pemuda, dan pasangan yang baru menikah. Di dunia yang terus dilanda oleh konflik yang dalam dan tampaknya tak dapat disatukan, yang sakit, semoga masing-masing dari Anda menjadi tanda rekonsiliasi yang bersumber dari Firman Injil.

Saya memberikan berkat kepada semua dari Anda.

Ringkasan perkataan Bapa Suci:

Saudara-saudara yang terkasih: Katekese kami tentang Santo Yosef sekarang berakhir dengan refleksi tentang perannya sebagai "Pelindung Gereja Universal". Gelar ini, yang diberikan kepada Santo Yosef 150 tahun yang lalu oleh Paus Benediktus IX yang diberkati, didasarkan pada kesaksian Kitab Suci. Dalam Injil, Yosef selalu dihadirkan sebagai pelindung Perawan Maria dan Anak Yesus. Sama seperti Yosef melindungi Keluarga Kudus, begitu juga ia terus mencintai dan melindungi Tubuh Kristus, yaitu Gereja, serta orang-orang miskin, sakit, dan yang sekarat yang Tuhan sebut sebagai yang terkecil di antara saudara-saudaranya. Santo Yosef mengajarkan kita bahwa kita juga harus mencintai dan melindungi Gereja serta orang-orang miskin Kristus. Pada saat mudah untuk mengkritik Gereja, ini berarti dengan jujur mengakui bahwa kita adalah umat orang berdosa yang dengan rahmat Allah telah ditebus, sambil bersaksi tentang kehadiran Kristus yang telah bangkit di tengah-tengah kita, kekuatan transformatif kasih karunia-Nya dalam sakramen-sakramen, dan kekudusan yang adalah karunia-Nya yang tak pernah gagal. Bersama-sama dengan begitu banyak orang kudus sepanjang sejarah, marilah kita menyerahkan diri kita dan kebutuhan Gereja kepada perlindungan Santo Yosef, memintanya, dengan kata-kata doa hari ini, untuk "memandu kami dalam jalan kehidupan... dan melindungi kami dari segala kejahatan. Amin".

Katekese tentang Santo Yosef - 11

PAUS FRANSISKUS
AUDIENSI UMUM
Aula Paulus VI Rabu, 9 Februari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 11. Santo Yosef, pelindung kematian yang bahagia.

Saudara-saudara yang terkasih, selamat pagi!

Dalam katekese minggu lalu, sekali lagi terinspirasi oleh sosok Santo Yosef, kita merenungkan makna persekutuan orang kudus. Dan mulai dari situ, hari ini saya ingin menjelajahi devosi khusus yang selalu dimiliki umat Kristen terhadap Santo Yosef sebagai pelindung kematian yang bahagia; sebuah devosi yang muncul dari pemikiran bahwa Yosef telah meninggal, diberkati oleh kehadiran Santa Perawan Maria dan Yesus, sebelum ia meninggalkan rumah Nazaret. Tidak ada data sejarah yang mengkonfirmasi ini, tetapi karena kita tidak lagi melihat Yosef dalam kehidupan publik, maka diyakini bahwa ia meninggal di Nazaret, bersama keluarganya. Dan Yesus serta Maria menemaninya hingga ajalnya.

Seabad yang lalu, Paus Benediktus XV menulis: "melalui Yosef, kita pergi langsung kepada Maria, dan melalui Maria kepada sumber segala kesucian, yaitu Yesus." Baik Yosef maupun Maria membantu kita menuju Yesus. Dan dengan mendorong praktik ibadah yang dihormati kepada Santo Yosef, ia merekomendasikan salah satunya, yang bunyinya seperti ini: "Karena dia dianggap sebagai pelindung yang paling efektif bagi yang sedang sakit parah, yang menghembuskan nafasnya di hadapan Yesus dan Maria, menjadi tugas dari Gembala-Gembala yang kudus untuk menanamkan dan mendorong [...] persatuan-persatuan keagamaan yang telah didirikan untuk menghimpun doa kepada Yosef bagi yang sedang sakit parah, seperti 'Kematian yang Baik', 'Transit Santo Yosef', dan 'Bagi Yang Sedang Meninggal'." (lihat Motu proprio: Bonum Sane, 25 Juli 1920): mereka adalah persatuan-persatuan yang ada pada masa itu.

Saudara-saudara yang terkasih, mungkin ada beberapa orang yang berpikir bahwa bahasa dan tema ini hanya merupakan warisan dari masa lalu, tetapi sebenarnya, hubungan kita dengan kematian tidak pernah hanya tentang masa lalu - itu selalu ada dalam kini. Beberapa hari yang lalu, Paus Benediktus mengatakan tentang dirinya sendiri, bahwa ia "berada di depan pintu yang gelap menuju kematian." Ini adalah nasihat yang baik yang telah diberikan olehnya. "Saya berada di depan kegelapan kematian, di depan pintu yang gelap menuju kematian." Ini adalah nasihat yang baik yang telah diberikan olehnya. Budaya "kesejahteraan" mencoba untuk menghapuskan realitas kematian, tetapi pandemi virus corona telah menghadirkannya kembali dalam cara yang dramatis. Ini mengerikan: kematian ada di mana-mana, dan banyak saudara dan saudari kita kehilangan orang yang mereka cintai tanpa bisa mendekatinya, dan ini membuat kematian menjadi lebih sulit untuk diterima dan diproses. Seorang perawat menceritakan kepada saya bahwa seorang nenek dengan Covid sedang sekarat, dan dia berkata padanya, "Saya ingin mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga saya, sebelum saya pergi." Dan sang perawat dengan berani mengeluarkan ponselnya dan menghubungkannya dengan keluarganya. Kelembutan dalam perpisahan itu...

Namun demikian, kita berusaha dengan segala cara untuk mengusir pemikiran tentang eksistensi kita yang terbatas, dengan begitu menipu diri kita bahwa kita dapat menghilangkan kekuatannya dan mengusir rasa takutnya. Tetapi iman Kristen bukanlah cara untuk mengusir rasa takut akan kematian; sebaliknya, itu membantu kita untuk menghadapinya. Suatu hari nanti, kita semua akan melewati pintu itu.

Cahaya sejati yang menerangi misteri kematian berasal dari Kebangkitan Kristus. Inilah cahaya itu. Dan Santo Paulus menulis: "Jika Kristus diinjilkan sebagai yang bangkit dari antara orang mati, bagaimana bisa beberapa di antara kamu mengatakan bahwa tidak ada kebangkitan dari antara orang mati? Tetapi jika tidak ada kebangkitan dari antara orang mati, maka Kristus pun tidak bangkit; jika Kristus tidak bangkit, maka pengajaran kami adalah sia-sia dan iman kalian adalah sia-sia" (1 Korintus 15: 12-14). Ada satu kepastian: Kristus bangkit, Kristus telah bangkit, Kristus hidup di antara kita. Dan itulah cahaya yang menanti kita di balik pintu yang gelap menuju kematian itu.

Saudara-saudara yang terkasih, hanya melalui iman dalam kebangkitan kita dapat menghadapi jurang kematian tanpa terhanyut oleh rasa takut. Tidak hanya itu: kita dapat mengembalikan peran positif kepada kematian itu sendiri. Memikirkan tentang kematian, yang diterangi oleh misteri Kristus, membantu kita melihat seluruh kehidupan dengan mata yang segar. Saya belum pernah melihat truk pindahan di belakang mobil jenazah! Di belakang mobil jenazah: saya belum pernah melihatnya. Kita akan pergi sendirian, tanpa membawa apa pun di dalam kain kafan kita: tidak ada. Karena kain kafan tidak memiliki saku. Kesendirian kematian ini: itu benar, saya belum pernah melihat mobil jenazah diikuti oleh truk pindahan. Tidak masuk akal untuk mengumpulkan, jika suatu hari kita akan mati. Apa yang harus kita kumpulkan adalah kasih dan kemampuan untuk berbagi, kemampuan untuk tidak acuh ketika dihadapkan pada kebutuhan orang lain. Sebaliknya, apa gunanya bertengkar dengan saudara atau saudari, dengan teman, dengan kerabat, atau dengan saudara atau saudari dalam iman, jika suatu hari kita akan mati? Apa gunanya marah, mengamuk kepada orang lain? Sebelum kematian, banyak masalah yang diletakkan dalam perspektif yang benar. Baik untuk mati dalam keadaan berdamai, tanpa dendam dan tanpa penyesalan! Saya ingin mengatakan satu kebenaran: kita semua sedang dalam perjalanan menuju pintu itu, kita semua.

Injil memberitahu kita bahwa kematian datang seperti pencuri. Ini yang dikatakan oleh Yesus kepada kita: itu datang seperti pencuri, dan seberapa pun kita mencoba mengendalikan kedatangannya, bahkan mungkin merencanakan kematian kita sendiri, itu tetap merupakan peristiwa yang harus kita hadapi, dan sebelumnya kita juga harus membuat pilihan.

Ada dua pertimbangan yang berlaku bagi kita umat Kristen. Pertama: kita tidak dapat menghindari kematian, dan dengan tepat itulah alasan mengapa, setelah melakukan segala yang manusiawi mungkin untuk menyembuhkan yang sakit, adalah tidak bermoral untuk terlibat dalam perawatan yang berlebihan (lihat Katekismus Gereja Katolik, no. 2278). Frasa dari umat Tuhan yang setia, dari orang-orang sederhana: "Biarkan dia mati dalam damai", "bantu dia untuk mati dalam damai": kebijaksanaan seperti itu! Pertimbangan kedua berkaitan dengan kualitas kematian itu sendiri, kualitas rasa sakit dan penderitaan. Memang, kita harus bersyukur atas semua bantuan yang diberikan oleh ilmu kedokteran, sehingga melalui perawatan paliatif yang disebut, setiap orang yang bersiap untuk menjalani tahap terakhir hidupnya dapat melakukannya dengan cara yang paling manusiawi. Namun, kita harus berhati-hati agar tidak membingungkan bantuan ini dengan drifts yang tidak dapat diterima menuju pembunuhan. Kita harus mendampingi orang menuju kematian, tetapi tidak memprovokasi kematian atau memfasilitasi bentuk bunuh diri apa pun. Ingatlah bahwa hak untuk perawatan dan pengobatan bagi semua orang harus selalu menjadi prioritas, sehingga yang paling lemah, terutama orang lanjut usia dan yang sakit, tidak pernah ditolak. Hidup adalah hak, bukan kematian, yang harus diterima, bukan dikelola. Dan prinsip etika ini berlaku untuk semua orang, bukan hanya umat Kristen atau orang beriman.

Saya ingin menekankan masalah sosial yang nyata. "Perencanaan" - Saya tidak tahu apakah itu kata yang tepat - tetapi mempercepat kematian orang tua. Seringkali kita melihat di dalam suatu kelas sosial tertentu bahwa orang-orang tua, karena mereka tidak memiliki sarana, diberikan obat-obatan yang lebih sedikit dari yang mereka butuhkan, dan ini tidak manusiawi; ini bukanlah cara untuk membantu mereka, tetapi adalah cara untuk mendorong mereka menuju kematian lebih awal. Ini tidak manusiawi dan bukan Kristen. Orang tua harus dirawat sebagai harta manusia: mereka adalah kebijaksanaan kita. Bahkan jika mereka tidak berbicara, atau jika mereka tidak bermakna, mereka masih merupakan simbol kebijaksanaan manusia. Mereka adalah orang-orang yang pergi sebelum kita dan meninggalkan banyak hal indah, banyak kenangan, banyak kebijaksanaan. Tolong, jangan mengasingkan orang tua, jangan mempercepat kematian orang tua. Mencium orang tua memiliki harapan yang sama seperti mencium seorang anak, karena awal kehidupan dan akhir adalah selalu misteri, misteri yang harus dihormati, ditemani, dirawat, dan dicintai.

Semoga Santo Yosef membantu kita untuk menjalani misteri kematian dengan cara terbaik. Bagi seorang Kristen, kematian yang baik adalah pengalaman dari rahmat Allah, yang mendekat kepada kita bahkan dalam saat-saat terakhir hidup kita. Bahkan dalam Salam Maria, kita berdoa memohon Santa Perawan Maria untuk berada di dekat kita "pada jam kematiannya". Oleh karena itu, saya ingin mengakhiri katekese ini dengan berdoa bersama-sama kepada Santa Perawan Maria bagi yang sedang meninggal, bagi mereka yang sedang mengalami saat-saat melewati pintu gelap itu, dan bagi kerabat yang mengalami kesedihan. Mari berdoa bersama-sama:

Salam Maria...

SERUAN

Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang dan komunitas yang bergabung dalam doa untuk perdamaian di Ukraina pada tanggal 26 Januari lalu. Mari kita terus memohon kepada Allah, Sang Pencipta perdamaian, agar ketegangan dan ancaman perang dapat diatasi melalui dialog serius, dan pembicaraan dalam "Format Normandia" juga dapat memberikan kontribusi dalam hal ini. Mari kita tidak lupakan: perang adalah kegilaan!

Besok, tanggal 11 Februari, adalah Hari Sakit Sedunia. Saya ingin mengingatkan saudara-saudara kita yang sakit, agar semua bisa mendapatkan perawatan kesehatan dan pendampingan rohani. Mari kita berdoa untuk saudara-saudara kita ini, untuk keluarga mereka, para pekerja kesehatan dan pastoral, dan semua yang peduli terhadap mereka.

Salam Khusus

Saya menyambut semua para peziarah berbahasa Inggris yang ikut dalam Audiensi hari ini, terutama perwakilan dari Global Christian Forum serta para seminaris dan kelompok mahasiswa dari Amerika Serikat. Kepada semua dari Anda dan keluarga Anda, saya mengundang sukacita dan kedamaian dari Tuhan kita Yesus. Semoga Tuhan memberkati Anda!

Terakhir, seperti biasanya, pikiran saya tertuju pada para lansia, para sakit, para pemuda, dan pasangan yang baru menikah. Besok lusa, kita akan merayakan Hari Raya Santa Perawan Maria dari Lourdes. Saya berharap bahwa setiap dari Anda akan dapat meniru Santa Perawan Maria dalam ketaatan sepenuhnya kepada kehendak Ilahi. Semoga teladan dan perantaraannya menjadi inspirasi untuk memperkuat kesaksian Injili Anda.

Ringkasan dari perkataan Bapa Suci:

Saudara-saudara yang terkasih: Dalam katekese kami yang terus berlanjut tentang Santo Yosef, kami sekarang mempertimbangkannya sebagai pelindung kematian yang bahagia. Devosi tradisional ini lahir dari meditasi Gereja tentang kematian Santo Yosef sendiri, yang disertai dengan kehadiran Bunda Maria dan Tuhan Yesus. Hari ini kita cenderung menghindari pemikiran tentang kematian kita sendiri, namun iman kita kepada Yesus yang telah bangkit mengundang kita tidak hanya untuk tidak takut akan kematian, tetapi juga menerima kematian dengan percaya pada janji-janji Kristus. Dalam iman, kita melihat kematian sebagai bagian dari kehidupan dan sebaliknya melihat kehidupan itu sendiri dalam perspektif yang berbeda. Karena kita tidak akan membawa apa pun ke liang kubur, kekhawatiran kita seharusnya adalah menjalani kehidupan iman, harapan, dan kasih kepada semua orang. Gereja selalu menunjukkan perhatian khusus terhadap yang sekarat, menawarkan mereka pendampingan dan perawatan, menghormati kerahasiaan kehidupan, bahkan pada tahap akhirnya, dan menolak praktik-praktik yang tidak etis seperti euthanasia atau bunuh diri dengan bantuan. Melalui doa Santo Yosef dan Santa Perawan Maria, semoga saat-saat kematian kita sendiri menjadi pertemuan yang diberkati dengan rahmat tak terbatas Tuhan. Untuk niat tersebut, dan untuk semua yang sekarat dan yang berduka atas kehilangan orang yang dicintai, kami bergabung sebelumnya dalam berdoa "Ave Maria".

Katekese tentang Santo Yosef - 10

PAUS FRANSISKUS
AUDIENSI UMUM
Aula Audiens Paulus VI Rabu, 2 Februari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 10. Santo Yosef dan persekutuan orang kudus

Saudara-saudara yang terkasih, selamat pagi!

Dalam beberapa minggu terakhir, kita telah mendalami pemahaman kita tentang sosok Santo Yosef, dipandu oleh sedikit namun pentingnya informasi yang terdapat dalam Injil, dan juga oleh aspek kepribadiannya yang telah Gereja bisa menonjolkan selama berabad-abad melalui doa dan pengabdian. Mulai tepat dari sentire commune ("perasaan bersama") ini yang telah menandai sosok Santo Yosef sepanjang sejarah Gereja, hari ini saya ingin fokus pada salah satu artikel iman yang penting yang dapat memperkaya kehidupan Kristen kita dan juga membentuk hubungan kita dengan para orang kudus dan dengan orang-orang yang kita cintai yang sudah meninggal dengan cara yang terbaik: saya berbicara tentang persekutuan orang kudus. Kita sering mengatakan, dalam Ikrar Iman, "Aku percaya akan persekutuan orang kudus". Tapi jika Anda bertanya apa itu persekutuan orang kudus, saya ingat ketika saya masih kecil saya akan menjawab langsung, "Ah, orang kudus menerima Komuni". Ini sesuatu yang... kita tidak mengerti apa yang kita katakan. Apa itu persekutuan orang kudus? Ini bukan orang kudus yang menerima Komuni, itu bukan begitu. Ini adalah sesuatu yang lain.

Kadang-kadang bahkan Kekristenan bisa jatuh ke dalam bentuk-bentuk pengabdian yang tampak mencerminkan mentalitas yang lebih pagan daripada Kristen. Perbedaan mendasar adalah kenyataan bahwa doa dan pengabdian kita sebagai umat beriman tidak didasarkan, dalam kasus-kasus ini, pada kepercayaan kepada manusia, atau kepada gambar atau benda, bahkan ketika kita tahu bahwa mereka adalah hal yang suci. Nabi Yeremia mengingatkan kita: "Celakalah orang yang percaya kepada manusia, [...] berbahagialah orang yang percaya kepada TUHAN" (Yeremia 17:5, 7). Bahkan ketika kita sepenuhnya bergantung pada perantaraan seorang santo, atau bahkan lebih lagi kepada perantaraan Santa Perawan Maria, kepercayaan kita hanya memiliki nilai dalam hubungannya dengan Kristus. Seakan-akan jalur menuju santo ini atau menuju Santa Perawan Maria tidak berakhir di sana, tidak. Itu pergi ke sana, tetapi dalam hubungan dengan Kristus. Kristus adalah ikatan yang menghubungkan kita dengan Dia dan satu sama lain, dan yang memiliki nama tertentu: ikatan ini yang menghubungkan kita semua, antara kita dan kita dengan Kristus, adalah "persektuan orang kudus". Ini bukanlah orang kudus yang melakukan mujizat, tidak! "Orang kudus ini begitu ajaib..." Tidak, berhentilah di sana. Orang kudus tidak melakukan mujizat, tetapi hanya anugerah Allah yang bertindak melalui mereka. Mujizat dilakukan oleh Allah, oleh anugerah Allah yang bertindak melalui seseorang yang kudus, seseorang yang benar. Hal ini harus dibuat jelas. Ada orang yang mengatakan, "Saya tidak percaya kepada Allah, tetapi saya percaya kepada santo ini." Tidak, ini salah. Santo adalah seorang perantara, seseorang yang berdoa untuk kita dan kita berdoa kepadanya, dan ia berdoa untuk kita dan Tuhan memberikan kita anugerah: Tuhan bertindak melalui santo.

Jadi, apa itu "persekutuan orang kudus"? Katekismus Gereja Katolik menyatakan: "Persekutuan orang kudus adalah Gereja" (no. 946). Betapa indah definisi ini! "Persekutuan orang kudus adalah Gereja". Apa artinya ini? Bahwa Gereja ini hanya untuk orang yang sempurna? Tidak. Ini berarti bahwa itu adalah komunitas orang berdosa yang diselamatkan. Gereja adalah komunitas orang berdosa yang diselamatkan. Ini adalah definisi yang indah. Tidak ada yang dapat mengecualikan diri dari Gereja. Kita semua adalah orang berdosa yang diselamatkan. Kudus kita adalah buah dari kasih Allah yang dinyatakan dalam Kristus, yang menguduskan kita dengan mencintai kita dalam kesusahan kita dan menyelamatkan kita dari itu. Terima kasih selalu kepada-Nya kita membentuk satu tubuh tunggal, kata Santo Paulus, di mana Yesus adalah kepala dan kita adalah anggotanya (lihat 1 Korintus 12:12). Gambaran Tubuh Kristus ini dan gambaran tubuh segera membuat kita memahami apa artinya terikat satu sama lain dalam persekutuan: "Jika satu anggota menderita," tulis Santo Paulus, "semua menderita bersama; dan jika satu anggota dihormati, semua bersukacita bersama-sama. Sekarang kamu adalah tubuh Kristus dan, masing-masingnya adalah anggotanya" (1 Korintus 12:26-27). Ini yang dikatakan Paulus: kita semua adalah satu tubuh, semua bersatu melalui iman, melalui baptisan, semua dalam persekutuan: bersatu dalam persekutuan dengan Yesus Kristus. Dan inilah persekutuan orang kudus.

Saudara-saudara yang terkasih, sukacita dan dukacita yang memengaruhi kehidupan saya memengaruhi semua orang, sama seperti sukacita dan dukacita yang memengaruhi kehidupan saudara dan saudari di sebelah kita juga memengaruhi saya. Saya tidak dapat bersikap acuh tak acuh terhadap orang lain, karena kita semua adalah bagian dari satu tubuh, dalam persekutuan. Dalam hal ini, bahkan dosa individu selalu memengaruhi semua orang, dan kasih setiap individu memengaruhi semua orang. Oleh karena persekutuan orang kudus, dari persatuan ini, setiap anggota Gereja terikat kepada saya dengan cara yang mendalam. Tapi saya tidak mengatakan "kepada saya" karena saya adalah Paus - kita terikat secara timbal balik dan dengan cara yang mendalam dan ikatan ini begitu kuat sehingga tidak dapat diputuskan bahkan oleh kematian. Memang, persekutuan orang kudus tidak hanya menyangkut saudara dan saudari yang berada di samping saya pada saat sejarah ini, tetapi juga mereka yang telah menyelesaikan perjalanan di dunia ini dan melintasi ambang kematian. Mereka juga dalam persekutuan dengan kita. Pertimbangkan, saudara-saudara yang terkasih, bahwa dalam Kristus tidak ada yang benar-benar dapat memisahkan kita dari mereka yang kita cintai karena ikatan ini adalah ikatan eksistensial, ikatan yang kuat yang ada dalam sifat kita sendiri; hanya cara kita untuk bersama dengan masing-masing dari mereka yang berubah, tetapi tidak ada yang dapat memutuskan ikatan ini. "Bapa, mari kita pikirkan tentang mereka yang telah menolak iman, yang menjadi murtad, yang menjadi penindas Gereja, yang telah menyangkal baptisan mereka: Apakah mereka juga ada di rumah?". Ya, bahkan mereka, bahkan penghujat, semua orang. Kita adalah saudara. Ini adalah persekutuan orang kudus. Persekutuan orang kudus menyatukan komunitas orang percaya di bumi dan di surga.

Dalam hal ini, hubungan persahabatan yang dapat saya bangun dengan saudara atau saudari di sebelah saya, juga bisa saya bangun dengan saudara atau saudari yang berada di surga. Para orang kudus adalah sahabat dengan siapa kita sering membangun hubungan persahabatan. Apa yang kita sebut sebagai pengabdian kepada seorang santo - "Saya sangat mengabdikan diri kepada santo ini atau itu" - apa yang kita sebut sebagai pengabdian sebenarnya adalah cara untuk menyatakan cinta dari ikatan ini yang menghubungkan kita. Juga, dalam kehidupan sehari-hari seseorang dapat mengatakan, "Tapi orang ini sangat mengabdi kepada orang tuanya yang sudah lanjut usia": tidak, itu adalah cara mencintai, ungkapan cinta. Dan kita semua tahu bahwa kita selalu dapat berpaling kepada seorang teman, terutama ketika kita sedang kesulitan dan membutuhkan bantuan. Dan kita memiliki beberapa teman di surga. Kita semua memerlukan teman; kita semua memerlukan hubungan yang bermakna untuk membantu kita menjalani hidup. Yesus, juga, memiliki teman-teman-Nya, dan Ia berpaling kepada mereka pada saat-saat yang paling penting dalam pengalaman manusianya. Dalam sejarah Gereja ada beberapa konstan yang mendampingi komunitas orang beriman: pertama-tama, kasih sayang yang besar dan ikatan yang sangat kuat yang selalu dirasakan oleh Gereja kepada Santa Perawan Maria, Bunda Allah dan Bunda kita. Tetapi juga penghormatan dan kasih sayang khusus yang dia curahkan kepada Santo Yosef. Terlepas dari itu semua, Allah mempercayakan kepada-Nya hal-hal paling berharga yang Dia miliki: Anak-Nya Yesus dan Santa Perawan Maria. Ini selalu berkat persekutuan orang kudus bahwa kita merasa bahwa para orang kudus laki-laki dan perempuan yang merupakan pelindung kita - karena nama yang kita kenakan, misalnya, karena Gereja yang kita miliki, karena tempat di mana kita tinggal, dan sebagainya, serta melalui pengabdian pribadi - dekat dengan kita. Dan ini adalah kepercayaan yang selalu harus menggerakkan kita dalam berpaling kepada mereka pada saat-saat penting dalam hidup kita. Ini bukan semacam sihir, ini bukanlah kepercayaan buta, ini adalah pengabdian kepada para orang kudus. Ini hanya berbicara dengan seorang saudara, seorang saudari, yang berada di hadapan Allah, yang telah menjalani hidup yang benar, hidup yang kudus, hidup yang teladan, dan sekarang berada di hadapan Allah. Dan saya berbicara kepada saudara ini, kepada saudari ini, dan memohon syafaat mereka untuk kebutuhan-kebutuhan yang saya miliki.

Karena itu, saya ingin mengakhiri katekese ini dengan doa kepada Santo Yosef yang saya sangat kaitkan dan yang telah saya ucapkan setiap hari selama lebih dari 40 tahun. Ini adalah doa yang saya temukan dalam buku doa dari Suster-suster Yesus dan Maria, dari abad ke-18. Ini sangat indah, tetapi lebih dari sekadar doa, ini adalah tantangan, kepada sahabat ini, kepada bapa ini, kepada pelindung ini, yaitu Santo Yosef. Itu akan luar biasa jika Anda bisa mempelajari doa ini dan mengulanginya. Saya akan membacanya.

"Patris yang Mulia Santo Yosef, kekuatanmu membuat yang tidak mungkin menjadi mungkin, datanglah menolongku dalam saat-saat kesukaran dan kesulitan ini. Ambillah di bawah perlindunganmu situasi-situasi serius dan membingungkan yang saya percayakan kepadamu, agar mereka dapat berakhir bahagia. Bapaku yang terkasih, semua kepercayaanku ada padamu. Jangan biarkan dikatakan bahwa aku memohon bantuanmu sia-sia, dan karena kamu dapat melakukan segala sesuatu dengan Yesus dan Maria, tunjukkanlah kebaikanmu sama besarnya dengan kekuatanmu".

Dan itu diakhiri dengan sebuah tantangan, ini untuk menantang Santo Yosef: "karena kamu dapat melakukan segala sesuatu dengan Yesus dan Maria, tunjukkanlah kebaikanmu sama besarnya dengan kekuatanmu". Saya telah menyerahkan diri kepada Santo Yosef dengan doa ini setiap hari selama lebih dari 40 tahun: ini adalah doa lama.

Mari kita maju, berani, dalam persekutuan semua orang kudus yang ada di surga dan di bumi: Tuhan tidak meninggalkan kita.

Beberapa menit yang lalu, kita mendengar seseorang yang berteriak, berteriak, yang memiliki beberapa masalah, saya tidak tahu apakah itu masalah fisik, psikologis, spiritual: tetapi dia adalah saudara kita yang dalam kesulitan. Saya ingin mengakhiri dengan berdoa untuknya, saudara kita yang sedang menderita, kasihan: jika dia berteriak, itu karena dia sedang menderita, dia memiliki beberapa kebutuhan. Kita tidak boleh tuli terhadap kebutuhan saudara ini. Mari kita berdoa bersama-sama kepada Santa Perawan untuknya: Salam Maria...

SERUAN

Selama satu tahun ini, kita telah menyaksikan kekerasan dan pertumpahan darah di Myanmar, dengan dukacita. Saya mengulangi seruan para uskup Burma agar komunitas internasional bekerja untuk rekonsiliasi antara pihak-pihak yang terlibat. Kita tidak bisa mengabaikan penderitaan begitu banyak saudara dan saudari kita. Mari kita memohon Allah dalam doa untuk menghibur penduduk yang tertekan ini. Mari kita percayakan kepada-Nya usaha menuju perdamaian.

Hari setelah besok, 4 Februari, kita akan merayakan Hari Kedua Persaudaraan Manusia Internasional. Ini merupakan suatu kepuasan bahwa Bangsa-bangsa di seluruh dunia bergabung dalam perayaan ini yang bertujuan untuk mempromosikan dialog antaragama dan antarbudaya, seperti yang juga dipanggil dalam Dokumen tentang Persaudaraan Manusia untuk Perdamaian Dunia dan Kehidupan Bersama, yang ditandatangani pada 4 Februari 2019 di Abu Dhabi, oleh Imam Besar Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb, dan oleh saya sendiri. Persaudaraan berarti memberikan tangan membantu kepada orang lain, menghormati mereka, dan mendengarkan mereka dengan hati yang terbuka. Saya berharap langkah-langkah konkret akan diambil bersama-sama dengan para penganut agama lain, dan juga dengan orang-orang yang memiliki niat baik, untuk mengafirmasi bahwa hari ini adalah saat persaudaraan, menghindari konflik, perpecahan, dan penutupan. Mari berdoa dan berkomitmen setiap hari sehingga kita semua dapat hidup dalam damai sebagai saudara dan saudari.

Pesta Olimpiade Musim Dingin dan Paralimpiade akan segera dibuka di Beijing, pada tanggal 4 Februari dan 4 Maret secara berturut-turut. Saya menyambut hangat semua peserta. Saya mengucapkan selamat sukses kepada penyelenggara dan kepada para atlet yang semoga dapat memberikan yang terbaik dari diri mereka. Olahraga, dengan bahasa universalnya, dapat membangun jembatan persahabatan dan solidaritas antara individu dan bangsa-bangsa dari semua budaya dan agama. Oleh karena itu, saya menghargai fakta bahwa Komite Olimpiade Internasional telah menambahkan kata "communiter", yaitu "bersama-sama", ke motto Olimpiade sejarah "Citius, Altius, Fortius", yaitu "lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat": sehingga Olimpiade dapat membawa dunia yang lebih saudara.

Dengan pikiran khusus, saya memeluk seluruh dunia Paralimpiade: kita akan memenangkan medali yang paling penting bersama-sama, jika contoh atlet dengan disabilitas akan membantu semua orang untuk mengatasi prasangka dan ketakutan dan membuat masyarakat kita lebih ramah dan inklusif. Ini adalah medali emas yang sesungguhnya. Saya juga mengikuti dengan perhatian dan emosi kisah-kisah pribadi dari para atlet pengungsi. Semoga kesaksian mereka membantu untuk mendorong masyarakat sipil untuk lebih terbuka dengan kepercayaan diri yang semakin besar kepada semua, tanpa meninggalkan siapa pun. Saya mengucapkan selamat pengalaman persaudaraan manusia yang besar kepada seluruh keluarga besar Olimpiade dan Paralimpiade: berbahagialah orang yang menjaga perdamaian! (Matius 5:9).

Salam Khusus

Saya mengucapkan selamat datang kepada para peziarah berbahasa Inggris dan pengunjung yang mengikuti Audiensi hari ini, terutama mereka dari Amerika Serikat. Hari ini, pada Hari Persembahan Tuhan, mari kita berdoa terutama untuk semua orang yang telah diberkati dengan hidup tugas khusus. Bagi semua Anda, dan keluarga Anda, saya memohon berkat Tuhan yang memberikan sukacita dan perdamaian. Tuhan memberkati kamu!

Saya mengucapkan selamat datang dengan tulus kepada para peziarah berbahasa Italia. Secara khusus, saya menyapa para imam yang ikut dalam kursus yang dipromosikan oleh Universitas Santa Croce; kelompok "Amici di Spello"; dan Paduan Suara "Tau" dari Suster Misionaris Miskin Franciscan.

Terakhir, seperti biasa, pikiran saya tertuju kepada para lansia, para sakit, para pemuda, dan pasangan yang baru menikah. Hari ini kita merayakan perayaan Persembahan Tuhan di Bait Suci Yerusalem. Pesan untuk semua orang muncul dari misteri ini: Kristus menyajikan diri-Nya sebagai teladan dalam persembahan kepada Bapa, menunjukkan jenis kedermawanan yang diperlukan untuk tunduk kepada kehendak Allah dan melayani saudara-saudari kita.

Hari ini juga adalah perayaan pertemuan Yesus dengan umat-Nya dan juga khususnya pertemuan Yesus Bayi dengan para lansia. Mari kita, tolong maju dalam mengembangkan sikap ini dari pertemuan antara anak-anak dan kakek-nenek, pemuda dan para lansia: sikap ini adalah sumber kemanusiaan. Para lansia memberi kita kekuatan untuk maju; ingatan mereka, sejarah mereka, dan anak-anak membawanya maju. Mari kita juga bekerja menuju pertemuan antara cucu dan kakek-nenek, antara pemuda dan para lansia.

Saya menawarkan berkat saya kepada semua Anda!

Ringkasan kata-kata Bapa Suci:

Saudara-saudara yang terkasih, dalam katekese lanjutan kita tentang Santo Yosef, kita telah melihat bagaimana Gereja Katolik memandang persekutuan orang kudus sebagai bagian integral dari iman Kristen. Ini adalah pemahaman bahwa kita semua adalah bagian dari satu tubuh dalam Kristus, dan orang kudus adalah saudara dan saudari kita dalam iman, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal.

Paus Francis mengingatkan kita bahwa persekutuan orang kudus adalah bagian dari komunitas orang berdosa yang diselamatkan oleh Allah. Kita semua adalah orang berdosa yang diselamatkan oleh kasih Allah melalui Kristus. Persekutuan orang kudus menghubungkan kita dengan Kristus dan satu sama lain, dan itu adalah ikatan yang tak terputus oleh kematian.

Selain itu, Paus Francis menekankan pentingnya hubungan persahabatan dengan para orang kudus. Ia mengatakan bahwa pengabdian kepada para orang kudus adalah cara untuk menyatakan cinta dan menghubungkan diri dengan mereka yang berada di surga. Para orang kudus adalah teman-teman rohani kita yang dapat membantu kita dalam berdoa dan memberikan inspirasi bagi kita.

Paus Francis mengakhiri katekese dengan berdoa kepada Santo Yosef dan menyinggung beberapa isu-isu aktual, termasuk kekerasan di Myanmar, Hari Kedua Persaudaraan Manusia Internasional, dan Olimpiade Musim Dingin dan Paralimpiade di Beijing.

Dia juga mengajak kita untuk menjaga hubungan persaudaraan antara generasi yang lebih muda dan lebih tua, menekankan pentingnya pertemuan antara anak-anak dan kakek-nenek dalam membangun sikap kemanusiaan.

Kepausan juga menyampaikan salam kepada berbagai kelompok peziarah yang hadir dalam audiensi tersebut.

Katekese tentang Santo Yosef - 9

PAUS FRANSISKUS
AUDIENSI UMUM
Paul VI Audience Hall Rabu, 26 Januari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 9. Santo Yosef, seorang pria yang "mimpi"

Saudara-saudara dan saudari-saudari yang terkasih, selamat pagi!

Hari ini saya ingin fokus pada sosok Santo Yosef sebagai seorang pria yang bermimpi.

Dalam Alkitab, seperti dalam budaya-budaya bangsa kuno, mimpi dianggap sebagai sarana di mana Allah menyatakan diri-Nya. Mimpi melambangkan kehidupan rohani setiap individu, ruang batin yang setiap orang dipanggil untuk membudidayakan dan jaga, di mana Allah menyatakan diri-Nya dan sering berbicara kepada kita (Lihat Kej 20:3; 28:12; 31:11,24; 40:8; 41:1-32; Bil 12:6; 1 Sam 3:3-10; Dan 2; 4; Ayub 33:15). Tetapi kita juga harus mengatakan bahwa dalam diri setiap individu, bukan hanya ada suara Allah: ada banyak suara lain. Misalnya, suara ketakutan kita, suara pengalaman masa lalu, suara harapan; dan ada juga suara Iblis yang ingin menipu dan mengacaukan kita. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk dapat mengenali suara Allah di tengah suara-suara lain tersebut. Yosef menunjukkan bahwa dia tahu bagaimana mengolah keheningan yang diperlukan dan, terutama, bagaimana membuat keputusan yang tepat di hadapan Firman yang Tuhan sampaikan kepadanya dalam batinnya. Hari ini, akan baik bagi kita untuk mengambil empat mimpi dalam Injil yang memiliki Yosef sebagai tokoh utama, agar memahami bagaimana kita harus menempatkan diri di hadapan penyataan Allah.

Dalam mimpi pertama (lihat Matius 1:18-25), malaikat membantu Yosef mengatasi kecemasan yang menyerangnya ketika dia mengetahui kehamilan Maria: "Jangan takut untuk mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang dikandung dalam rahimnya adalah dari Roh Kudus; ia akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan kamu akan menamai-Nya Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka" (ayat 20-21). Dan tanggapannya adalah langsung: "Tatkala Yosef terjaga dari tidurnya, ia berbuat seperti yang diperintahkan malaikat Tuhan kepadanya" (ayat 24). Kehidupan sering kali membawa kita pada situasi yang tidak kita pahami dan tampaknya tidak memiliki solusi. Berdoa pada saat-saat seperti ini berarti membiarkan Tuhan menunjukkan kepada kita hal yang benar untuk dilakukan. Memang, seringkali doa-lah yang memberi kita intuisi tentang jalan keluar, tentang bagaimana menyelesaikan situasi tersebut. Saudara-saudara yang terkasih, Tuhan tidak pernah membiarkan masalah timbul tanpa memberi kita bantuan yang kita butuhkan untuk menghadapinya. Dia tidak membuang kita sendirian dalam api. Dia tidak melemparkan kita ke tengah binatang buas. Tidak. Ketika Tuhan menunjukkan kepada kita suatu masalah, atau menyatakan suatu masalah, Dia selalu memberi kita intuisi, bantuan, kehadiran-Nya, untuk keluar darinya, untuk menyelesaikannya.

Dan mimpi kedua yang mengungkapkan Yosef datang ketika nyawa Yesus berada dalam bahaya. Pesannya jelas: "Bangunlah, ambil Anak dan ibunya, lari ke Mesir, dan tinggal di sana sampai Aku memberitahumu; sebab Herodes akan mencari Anak itu untuk membinasakannya" (Matius 2:13). Yosef menuruti tanpa ragu: "Maka bangunlah ia, lalu diambilnya Anak dan ibunya waktu malam, lalu pergilah ke Mesir, dan tinggallah di sana sampai matinya Herodes" (ayat 14-15). Dalam kehidupan kita, kita semua mengalami bahaya yang mengancam eksistensi kita atau eksistensi orang-orang yang kita cintai. Dalam situasi-situasi seperti ini, berdoa berarti mendengarkan suara yang dapat memberikan kita keberanian yang sama seperti Yosef, untuk menghadapi kesulitan tanpa tunduk.

Di Mesir, Yosef menunggu tanda dari Tuhan bahwa dia bisa kembali ke rumah, dan ini adalah isi dari mimpi ketiga. Malaikat memberitahunya bahwa mereka yang ingin membunuh Anak itu telah meninggal dan memerintahkan dia untuk pergi dengan Maria dan Yesus dan kembali ke tanah airnya (lihat Matius 2:19-20). Yosef "bangkit dan mengambil Anak dan ibunya, lalu pergi ke tanah Israel" (ayat 21). Tetapi dalam perjalanan kembali, "ketika ia mendengar bahwa Arkelaus memerintah di Yudea menggantikan ayahnya Herodes, ia takut pergi ke sana" (ayat 22). Inilah maka munculnya wahyu keempat: "Dalam mimpi ia diberi tahu untuk pergi ke daerah Galilea. Dan ia pergi dan tinggal di sebuah kota yang bernama Nazaret" (ayat 22-23). Rasa takut juga adalah bagian dari kehidupan dan itu juga memerlukan doa kita. Allah tidak menjanjikan kepada kita bahwa kita tidak akan pernah merasa takut, tetapi bahwa, dengan bantuan-Nya, itu tidak akan menjadi kriteria untuk keputusan kita. Yosef mengalami rasa takut, tetapi Allah membimbingnya melaluinya. Kekuatan doa membawa cahaya dalam situasi-situasi yang gelap.

Pada saat ini, saya sedang memikirkan begitu banyak orang yang tertekan oleh beban kehidupan dan tidak dapat lagi berharap atau berdoa. Semoga Santo Yosef membantu mereka untuk membuka diri pada dialog dengan Allah sehingga mereka dapat menemukan cahaya, kekuatan, dan perdamaian. Dan saya juga memikirkan orangtua yang menghadapi masalah anak-anak mereka: anak-anak dengan banyak penyakit, anak-anak yang sakit, bahkan dengan penyakit permanen. — betapa banyaknya penderitaan! — orangtua yang melihat orientasi seksual yang berbeda pada anak-anak mereka; bagaimana menghadapi ini dan mendampingi anak-anak mereka tanpa bersembunyi dalam sikap penghukuman. Orangtua yang melihat anak-anak mereka pergi, yang meninggal karena penyakit, dan juga — yang lebih sedih, kita membacanya setiap hari di surat kabar — remaja yang terlibat dalam kenakalan remaja dan berakhir dalam kecelakaan mobil. Orangtua yang melihat anak-anak mereka tidak maju di sekolah dan tidak tahu harus berbuat apa.... Begitu banyak masalah orangtua. Mari kita berpikir tentang bagaimana cara membantu mereka. Dan kepada orangtua-orangtua ini, saya katakan: jangan takut. Ya, ada rasa sakit. Banyak. Tetapi berpikir tentang bagaimana Yosef menyelesaikan masalah dan mintalah Yosef untuk membantu Anda. Jangan pernah menghukum anak.

Ini membuat saya penuh belas kasihan — hal itu terjadi di Buenos Aires — ketika saya dulu naik bis dan melintasi depan penjara. Ada antrian orang yang harus masuk untuk menjenguk tahanan. Dan ada ibu-ibu di sana yang sangat mengharukan: dihadapkan dengan masalah anak atau anak perempuan yang melakukan kesalahan dan berada di penjara, mereka tidak meninggalkan mereka sendiri, mereka mendukung dan mendampingi mereka. Keberanian ini; keberanian seorang ayah dan ibu yang selalu, selalu mendampingi anak-anak mereka. Mari kita memohon kepada Tuhan untuk memberikan keberanian ini yang diberikan-Nya kepada Yosef kepada semua ayah dan ibu. Dan berdoalah agar Tuhan membantu kita dalam saat-saat seperti ini.

Namun, doa bukanlah tindakan abstrak atau internal semata, seperti gerakan-gerakan spiritualis yang lebih gnostik daripada Kristen ingin lakukan. Tidak, bukan begitu. Doa selalu tidak terpisahkan dari kasih sayang. Hanya ketika kita menggabungkan doa dengan kasih sayang, kasih sayang kepada anak-anak dalam kasus-kasus yang saya sebutkan tadi, atau kasih sayang kepada sesama kita, kita dapat memahami pesan-pesan Tuhan. Yosef berdoa, bekerja, dan mencintai — tiga hal yang indah bagi orangtua: berdoa, bekerja, dan mencintai — dan karena itu, dia selalu menerima apa yang dia butuhkan untuk menghadapi cobaan-cobaan kehidupan. Mari kita percayakan diri kita kepada-Nya dan kepada perantaraan-Nya.

Santo Yosef, engkau adalah pria yang bermimpi, ajarlah kami untuk memulihkan kehidupan rohani sebagai tempat batin di mana Allah menyatakan diri-Nya dan menyelamatkan kita. Singkirkan dari kita pemikiran bahwa berdoa tidak berguna; bantu setiap satu dari kita untuk merespons apa yang Tuhan tunjukkan kepada kita. Semoga akal pikiran kita diterangi oleh cahaya Roh Kudus, hati kita diberdayakan oleh kekuatan-Nya dan ketakutan kita diselamatkan oleh rahmat-Nya. Amin.

Seruan

Besok adalah Hari Peringatan Holocaust Internasional. Penting untuk mengingat pembasmian jutaan orang Yahudi, dan orang-orang dari berbagai bangsa dan keyakinan agama. Kekejaman tak terkatakan ini tidak boleh pernah terulang. Saya mengimbau semua orang, terutama para pendidik dan keluarga, untuk memupuk kesadaran pada generasi-generasi baru akan kekejaman dari halaman hitam sejarah ini. Ini tidak boleh dilupakan, sehingga kita dapat membangun masa depan di mana martabat manusia tidak lagi diinjak-injak.

Salam Khusus

Saya menyambut para peziarah dan pengunjung berbahasa Inggris yang mengikuti Audiensi hari ini, terutama mereka dari Amerika Serikat. Hari ini, saya khusus meminta Anda untuk bergabung dalam berdoa untuk perdamaian di Ukraina. Kepada semua Anda dan keluarga Anda, saya memohon berkat sukacita dan perdamaian dari Tuhan. Tuhan memberkati Anda!

Terakhir, seperti biasanya, pikiran saya tertuju pada orang-orang tua, orang-orang sakit, kaum muda, dan pasangan baru menikah. Hari ini liturgi mengenang Santo Timotius dan Titus yang, dibentuk oleh Rasul Paulus, memberitakan Injil dengan semangat yang tak kenal lelah. Semoga contoh mereka mendorong Anda untuk menjalani panggilan Kristen Anda secara konsisten, menemukan kekuatan dalam Tuhan untuk menghadapi kesulitan-kesulitan kehidupan.

Izinkan saya menjelaskan bahwa hari ini saya tidak akan bisa datang di antara Anda untuk menyapa Anda karena saya memiliki masalah dengan kaki kanan saya: ligamen di lutut saya telah meradang. Tetapi saya akan turun dan menyapa Anda di sana dan Anda dapat datang menyapa saya. Ini hanya sementara. Mereka mengatakan bahwa ini hanya terjadi pada orang tua dan saya tidak tahu mengapa ini terjadi pada saya...

Saya menawarkan berkat saya kepada Anda semua.

Saya meminta Anda untuk berdoa Pater Noster (Doa Bapa Kami) untuk perdamaian di Ukraina, sekarang dan sepanjang Hari ini. Mari kita memohon kepada Tuhan untuk memberikan agar negara ini dapat tumbuh dalam semangat persaudaraan, dan bahwa semua luka, ketakutan, dan perpecahan akan teratasi. Kami telah berbicara tentang Holocaust. Tetapi mari kita pikirkan juga bahwa [di Ukraina] jutaan orang tewas [1932-1933]. Mereka adalah sebuah bangsa yang telah menderita; mereka telah menderita kelaparan, menderita dari kekejaman, dan mereka pantas mendapatkan perdamaian. Semoga doa-doa dan permohonan yang naik ke surga hari ini menyentuh pikiran dan hati para pemimpin dunia, sehingga dialog dapat mendominasi dan kebaikan bersama ditempatkan di depan kepentingan partai. Tolong, tidak ada lagi perang.

Katekese tentang Santo Yosef - 8

Paus Fransiskus
AUDIENSI UMUM
Aula Audiensi Paulus VI Rabu, 19 Januari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 8. Santo Yosef, bapa dalam kelembutan

Saudara-saudara yang terkasih, selamat pagi!

Hari ini, saya ingin menjelajahi sosok Santo Yosef sebagai seorang bapa dalam kelembutan.

Dalam Surat Apostolik Patris Corde (8 Desember 2020), saya memiliki kesempatan untuk merenungkan aspek kelembutan ini, sebagai salah satu aspek kepribadian Santo Yosef. Sebenarnya, meskipun Injil tidak memberikan kita detail tentang bagaimana dia menjalankan peran sebagai seorang ayah, kita dapat yakin bahwa sifat "adil" dalam dirinya juga tercermin dalam pendidikan yang dia berikan kepada Yesus. "Yosef melihat Yesus tumbuh dalam hikmat dan dalam usia dan dalam kasih ilahi dan manusiawi" (Lukas 2:52): begitu katanya. "Seperti Tuhan telah melakukannya dengan Israel, begitu juga Yosef melakukannya dengan Yesus: dia mengajarkan-Nya berjalan, menggenggam tangan-Nya; dia bagi-Nya seperti seorang bapa yang mendekap bayi-Nya di pipinya, membungkuk padanya dan memberinya makan (lih. Hos 11:3-4)" (Patris Corde, 2). Definisi ini dalam Alkitab yang menunjukkan hubungan Allah dengan bangsa Israel sangat indah. Dan kita berpikir bahwa hubungan yang sama ini terjadi antara Santo Yosef dan Yesus.

Injil memberikan kesaksian bahwa Yesus selalu menggunakan kata "bapa" untuk berbicara tentang Allah dan kasih-Nya. Banyak perumpamaan memiliki sosok seorang ayah sebagai tokoh utamanya (Bandingkan Matius 15:13; 21:28-30; 22:2; Lukas 15:11-32; n. 5,19-23; 6,32-40; 14,2; 15,1.8). Salah satu yang paling terkenal tentu saja adalah perumpamaan tentang Bapa yang penyayang, yang diceritakan oleh Lukas sang Penginjil (lih. Lukas 15:11-32). Perumpamaan ini menekankan tidak hanya pengalaman dosa dan pengampunan, tetapi juga cara pengampunan mencapai orang yang berbuat salah. Teks mengatakan: "Sementara ia masih jauh, bapanya melihatnya dan tergerak oleh kasihan, dan berlari mendekapinya dan menciumnya" (ayat 20). Anak itu mengharapkan hukuman, keadilan yang pada paling tidak dapat memberinya tempat seperti salah satu dari para pelayan, tetapi ia malah mendapati dirinya dipeluk dalam dekapan ayahnya. Kelembutan adalah sesuatu yang lebih besar daripada logika dunia. Ini adalah cara yang tidak terduga untuk menerapkan keadilan. Itulah mengapa kita tidak boleh pernah melupakan bahwa Allah tidak takut dengan dosa-dosa kita: mari kita tetapkan ini dengan jelas dalam pikiran kita. Allah tidak takut dengan dosa-dosa kita, Dia lebih besar daripada dosa-dosa kita: Dia adalah Bapa, Dia adalah kasih, Dia adalah lembut. Dia tidak takut dengan dosa-dosa kita, kesalahan-kesalahan kita, kegagalan kita, tetapi Dia takut dengan ketertutupan hati kita - ini, ya, membuat-Nya menderita - Dia takut dengan kekurangan iman kita pada kasih-Nya. Ada kelembutan besar dalam pengalaman kasih Allah. Dan sangat indah untuk berpikir bahwa orang pertama yang mengkomunikasikan realitas ini kepada Yesus adalah Santo Yosef sendiri. Memang, hal-hal dari Allah selalu datang kepada kita melalui pengalaman-pengalaman manusia. Beberapa waktu yang lalu - saya tidak tahu apakah saya sudah pernah menceritakan kisah ini - sekelompok anak muda yang melakukan teater, sebuah grup teater pop, yang selalu unik, terinspirasi oleh perumpamaan tentang Bapa yang penyayang dan memutuskan untuk membuat sebuah produksi teater pop tentang tema ini, dengan kisah ini. Dan mereka melakukannya dengan baik. Dan kisahnya adalah bahwa, pada akhirnya, seorang teman mendengarkan seorang anak yang terasing dari ayahnya, yang ingin kembali ke rumah tetapi takut bahwa ayahnya akan mengusirnya dan menghukumnya. Dan temannya, berkata padanya: "Kirim utusan untuk mengatakan bahwa kamu ingin kembali ke rumah, dan jika ayahmu akan menerimamu, dia harus meletakkan sapu tangan di jendela, yang bisa kamu lihat begitu kamu mengambil jalan terakhir menuju rumah". Dan ini dilakukan. Dan pertunjukan, dengan nyanyian dan tarian, terus berlanjut hingga saat anak itu memasuki jalan terakhir dan melihat rumah itu. Dan ketika dia melihat ke atas, dia melihat rumah itu dipenuhi dengan sapu tangan putih: dipenuhi dengan mereka. Bukan satu, tetapi tiga atau empat di setiap jendela. Inilah seperti apa belas kasih Allah. Dia tidak terpengaruh oleh masa lalu kita, oleh hal-hal buruk yang telah kita lakukan; Dia hanya takut oleh ketertutupan hati kita. Kita semua memiliki hal-hal yang harus kita akui; tetapi menghadapi Allah adalah hal yang indah, karena kita mulai berbicara, dan Dia memeluk kita. Kelembutan!

Jadi, kita dapat bertanya kepada diri kita sendiri apakah kita sendiri telah mengalami kelembutan ini, dan jika kita juga telah menjadi saksi-saksi-Nya. Karena kelembutan bukanlah masalah emosional atau sentimental semata: itu adalah pengalaman merasa dicintai dan diterima dengan tepat dalam kemiskinan dan kelemahan kita, dan dengan demikian diubah oleh kasih Allah.

Allah tidak hanya mengandalkan bakat kita, tetapi juga kelemahan kita yang ditebus. Inilah mengapa Santo Paulus mengatakan bahwa ada juga rencana untuk kelemahan seseorang. Faktanya, dia menulis kepada komunitas Korintus: "Dan untuk menghindari supaya aku jangan terlalu tinggi hati karena berlimpahnya wahyu yang diberikan kepadaku, telah diberikan kepadaku seorang duri dalam dagingku, seorang malaikat Setan yang menyiksaku... Tiga kali aku telah berdoa kepada Tuhan, supaya duri itu meninggalkanku; tetapi Ia berfirman kepadaku: 'Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab kuasa-Ku nyata dalam kelemahan'" (2 Korintus 12:7-9). Tuhan tidak menghilangkan semua kelemahan kita, tetapi membantu kita untuk berjalan maju dengan kelemahan kita, dengan menggenggam tangan kita. Dia menggenggam tangan kita yang lemah dan berdiri di samping kita. Dan inilah kelembutan.

Pengalaman kelembutan terdiri dalam melihat kuasa Allah melewati tepat pada hal yang membuat kita paling rapuh; dengan syarat, bagaimanapun, bahwa kita berbalik dari pandangan si jahat yang "membuat kita melihat dan menghukum kelemahan kita", sedangkan Roh Kudus "mengungkapkannya dengan kasih yang lembut" (Patris Corde, 2). "Kelembutan adalah cara terbaik untuk menyentuh kelemahan dalam diri kita". Lihat bagaimana perawat menyentuh luka-luka pasien: dengan kelembutan, agar tidak menyakiti mereka lebih jauh. Dan begitulah Tuhan menyentuh luka-luka kita, dengan kelembutan yang sama. "Itulah mengapa sangat penting untuk mengalami rahmat Allah, terutama dalam Sakramen Tobat" dalam doa pribadi dengan Allah, "di mana kita mengalami kebenaran dan kelembutan-Nya. Paradoxically, evil one can also speak the truth to us": ia adalah pendusta, tetapi ia dapat mengatur segala sesuatunya sehingga ia mengatakan kebenaran kepada kita agar kita terjerumus dalam kebohongan, "namun ia melakukannya hanya untuk menghukum kita". Sebaliknya, Tuhan mengatakan kebenaran kepada kita dan merentangkan tangan-Nya untuk menyelamatkan kita. Namun, "kita tahu bahwa kebenaran Allah tidak menghukum, tetapi justru menyambut, memeluk, mendukung, dan mengampuni kita" (Patris Corde, 2). Allah selalu mengampuni: simpanlah ini dengan jelas dalam pikiran dan hati Anda. Allah selalu mengampuni. Kita yang lelah meminta pengampunan. Tetapi Dia selalu mengampuni, bahkan hal-hal terburuk.

Maka dari itu, baik kita mencerminkan diri kita sendiri dalam bapaan Santo Yosef, yang merupakan cermin dari bapaan Allah, dan bertanya kepada diri kita sendiri apakah kita membiarkan Tuhan mengasihi kita dengan kelembutan-Nya, mengubah setiap dari kita menjadi pria dan wanita yang mampu mengasihi dengan cara ini. Tanpa "revolusi kelembutan" ini - ada kebutuhan akan revolusi kelembutan! - kita berisiko tetap terpenjara dalam sebuah keadilan yang tidak memungkinkan kita bangkit dengan mudah dan yang membingungkan penebusan dengan hukuman. Itulah mengapa hari ini saya ingin mengingatkan khususnya saudara-saudara dan saudari-saudari kita yang berada di penjara. Memang benar bahwa mereka yang berbuat salah harus membayar kesalahan mereka, tetapi juga benar bahwa mereka yang berbuat salah harus dapat menebus diri dari kesalahan mereka. Tidak boleh ada hukuman tanpa jendela harapan. Setiap hukuman harus selalu memiliki jendela harapan. Mari kita pikirkan saudara-saudara dan saudari-saudari kita di penjara, dan pikirkan tentang kelembutan Allah bagi mereka, dan mari kita berdoa untuk mereka, sehingga mereka dapat menemukan dalam jendela harapan itu jalan keluar menuju kehidupan yang lebih baik.

Dan mari kita akhiri dengan doa ini:

Santo Yosef, bapa dalam kelembutan, ajarkanlah kami untuk menerima bahwa kami dicintai dengan tepat dalam kelemahan kami. Berikan agar kita tidak menempatkan rintangan di antara kemiskinan kita dan kebesaran kasih Allah. Bangkitkan dalam kami keinginan untuk mendekat kepada Tobat, agar kami diampuni dan juga menjadi mampu mengasihi saudara-saudara dan saudari-saudari kami dengan lembut dalam kemiskinan mereka. Jadilah dekat dengan mereka yang berbuat salah dan membayar harganya. Bantu mereka untuk menemukan tidak hanya keadilan tetapi juga kelembutan agar mereka dapat memulai lagi. Dan ajarkanlah kepada mereka bahwa cara pertama untuk memulai lagi adalah dengan sungguh-sungguh meminta pengampunan, merasakan pelukan Sang Bapa. Amin.

Salam-salam Khusus

Saya menyapa para peziarah dan pengunjung berbahasa Inggris, terutama mereka yang berasal dari Amerika Serikat. Saya juga menyapa para imam dari Institut Pendidikan Teologis Lanjutan Pontifical North American College. Dalam Minggu Doa untuk Persatuan Kristen ini, mari kita berdoa agar semua pengikut Kristus dapat tetap berjuang menuju persatuan. Saya mendoakan kebahagiaan dan kedamaian Tuhan atas semua dari Anda dan keluarga Anda. Semoga Tuhan memberkati Anda!

Terakhir, pikiran saya khususnya untuk para lansia, pemuda, orang sakit, dan pasangan baru menikah. Minggu Doa untuk persatuan Kristen yang dimulai kemarin mengajak kita untuk terus mohon kepada Tuhan karunia persatuan yang penuh di antara orang percaya. Saya memberikan berkat saya kepada semua Anda.

PENGUMUMAN

Pikiran saya tertuju kepada penduduk pulau-pulau Tonga, yang telah terpengaruh dalam beberapa hari terakhir oleh letusan gunung bawah air, yang telah menyebabkan kerusakan material yang besar. Saya mendekatkan diri secara spiritual kepada semua orang yang terkena dampak, memohonkan lega dari penderitaan mereka. Saya mengundang semua orang untuk bergabung dengan saya dalam berdoa bagi saudara-saudara dan saudari-saudari ini.

Ringkasan perkataan Santo Bapa

Saudara-saudara yang terkasih: Dalam katekese berlanjut kami tentang sosok Santo Yosef, kami sekarang mempertimbangkan contoh kasih ayahnya dan pentingnya dalam kehidupan Yesus. Dalam Injil, dengan signifikan, Yesus selalu merujuk pada gambar seorang ayah bumi ketika berbicara tentang Bapa-Nya di surga dan kasih-Nya. Kami melihat ini terutama dalam perumpamaan tentang anak yang telah menyia-nyiakan harta (lih. Lukas 15:11-32), yang berbicara tidak hanya tentang dosa dan pengampunan, tetapi juga tentang kasih yang membarui dan menebus hubungan yang retak. Seperti anak yang telah menyia-nyiakan harta, kita juga diundang untuk mengakui dosa-dosa dan kegagalan kita, tetapi juga untuk membiarkan diri kita diubah oleh pelukan kasih Tuhan yang penuh kelembutan. Kasih lembut Allah juga terlihat dalam kepercayaan yang Dia tempatkan pada kita untuk menjalankan kehendak-Nya melalui kuasa kasih-Nya, yang bekerja bahkan melalui kelemahan manusia kita. Sebagai Bapa yang penuh kasih, Allah membantu kita untuk melihat kebenaran tentang diri kita sendiri, agar kita tumbuh menjadi matang rohani dalam Kristus. Itulah mengapa sangat penting untuk mengalami kasih rahmat-Nya dalam sakramen-sakramen, terutama sakramen Tobat. Melalui perantaraan Santo Yosef, semoga kami belajar untuk mengikuti Kristus dan menjadi saksi-saksi atas kekuatan transformatif kasih ilahi-Nya.

Friday, September 8, 2023

Katekese tentang Santo Yosef

Katekese tentang Santo Yosef - 7

PAUS FRANSISKUS
AUDIENS UMUM

Aula Paulus VI Rabu, 12 Januari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 7. Santo Yosef Tukang Kayu

Saudara-saudari yang terkasih, selamat pagi!

Injil Matius dan Markus menyebutkan Yosef sebagai seorang "tukang kayu" atau "tukang kayu penyambung". Tadi kita mendengar bahwa orang-orang Nazareth, mendengar Yesus berbicara, bertanya dalam hati mereka sendiri: "Bukankah ini anak tukang kayu?" (13:55; lih. Mrk 6:3). Yesus berlatih pekerjaan ayahnya.

Istilah Yunani tekton, yang digunakan untuk menentukan pekerjaan Yosef, telah diterjemahkan dalam berbagai cara. Para Bapa Gereja Latin menerjemahkannya sebagai "tukang kayu". Tetapi mari kita ingat bahwa di Palestina pada zaman Yesus, kayu digunakan tidak hanya untuk membuat bajak dan berbagai perabotan, tetapi juga untuk membangun rumah, yang memiliki kerangka kayu dan atap bertingkat yang terbuat dari balok yang terhubung dengan cabang-cabang dan tanah.

Oleh karena itu, "tukang kayu" atau "tukang kayu penyambung" adalah kualifikasi generik, mengindikasikan baik pekerja kayu maupun tukang yang terlibat dalam aktivitas yang terkait dengan konstruksi. Ini adalah pekerjaan yang cukup berat, harus bekerja dengan bahan-bahan berat seperti kayu, batu, dan besi. Dari segi ekonomi, pekerjaan ini tidak menjamin penghasilan besar, seperti yang dapat disimpulkan dari kenyataan bahwa ketika Maria dan Yosef membawa Yesus ke Bait Suci, mereka hanya menawarkan sepasang burung merpati atau burung dara (lih. Luk 2:24), sesuai dengan hukum yang diwajibkan bagi orang miskin (lih. Imamat 12:8).

Sehingga, Yesus yang masih muda belajar pekerjaan ini dari ayahnya. Oleh karena itu, ketika ia mulai memberikan khotbah sebagai orang dewasa, para tetangganya yang terkejut bertanya: "Tetapi dari mana orang ini memperoleh hikmat dan perbuatan-perbuatan yang ajaib ini?" (Matius 13:54), dan terkejut olehnya (lih. ayat 57), karena ia adalah anak tukang kayu, tetapi berbicara seperti seorang doktor hukum, dan mereka terkejut oleh hal ini.

Fakta biografi tentang Yosef dan Yesus ini membuat saya memikirkan semua pekerja di dunia, terutama mereka yang melakukan pekerjaan berat di tambang dan pabrik; mereka yang dieksploitasi melalui pekerjaan tanpa dokumen; korban-korban tenaga kerja: kita telah melihat banyak hal ini di Italia baru-baru ini; anak-anak yang dipaksa untuk bekerja dan mereka yang mengais-ngais di antara sampah untuk mencari sesuatu yang berguna untuk diperdagangkan....

Izinkan saya mengulangi apa yang saya katakan: para pekerja tersembunyi, para pekerja yang melakukan pekerjaan berat di tambang dan di beberapa pabrik: mari kita pikirkan tentang mereka: tentang mereka yang dieksploitasi dengan pekerjaan tanpa dokumen, mereka yang dibayar secara ilegal, tanpa pensiun, tanpa apa pun. Dan jika Anda tidak bekerja, Anda tidak memiliki keamanan. Dan saat ini ada banyak pekerjaan tanpa dokumen. Mari kita pikirkan tentang para korban tenaga kerja, tentang kecelakaan kerja, tentang anak-anak yang dipaksa untuk bekerja: ini mengerikan! Seorang anak pada usia bermain seharusnya sedang bermain. Sebaliknya, mereka dipaksa untuk bekerja seperti orang dewasa! Mari kita pikirkan tentang anak-anak miskin yang mengais-ngais di tempat pembuangan sampah untuk mencari sesuatu yang berguna untuk diperdagangkan. Semua ini adalah saudara-saudara dan saudari-saudari kita, yang mencari nafkah dengan cara ini: dengan pekerjaan yang tidak memberi mereka martabat! Mari kita pikirkan ini. Dan ini terjadi saat ini, di dunia. Ini terjadi saat ini.

Tetapi saya juga memikirkan mereka yang tidak memiliki pekerjaan. Berapa banyak orang yang pergi mengetuk pintu-pintu pabrik, bisnis [bertanya]: "Apakah ada pekerjaan?" — "Tidak ada, tidak ada. Tidak ada pekerjaan! [Saya berpikir] tentang mereka yang merasa terluka dalam martabat mereka karena mereka tidak bisa menemukan pekerjaan ini. Mereka pulang ke rumah: "Apakah Anda menemukan sesuatu?" — "Tidak, tidak ada... Saya pergi ke Caritas dan saya membawa roti". Yang memberi martabat bukan membawa roti ke rumah. Anda bisa mendapatkannya dari Caritas — tidak, ini tidak memberi Anda martabat. Yang memberi Anda martabat adalah mendapatkan roti — dan jika kami tidak memberikan kepada orang-orang kami, laki-laki dan perempuan kami, kemampuan untuk mendapatkan roti, ada ketidakadilan sosial di tempat itu, di negara itu, di benua itu. Para pemimpin harus memberikan kepada semua orang kemungkinan untuk mendapatkan roti, karena kemampuan ini memberi mereka martabat. Pekerjaan adalah pewahyuan martabat. Dan ini penting.

Banyak pemuda, banyak ayah dan ibu mengalami cobaan karena tidak memiliki pekerjaan yang memungkinkan mereka untuk hidup dengan tenang. Mereka hidup dari hari ke hari. Dan seberapa sering pencarian pekerjaan menjadi begitu putus asa sehingga mendorong mereka sampai pada titik kehilangan semua harapan dan keinginan untuk hidup. Di masa pandemi ini, banyak orang kehilangan pekerjaan mereka — kita tahu ini — dan beberapa di antaranya, hancur oleh beban yang tak tertahankan, mencapai titik mengambil nyawa mereka sendiri. Saya ingin mengingatkan setiap dari mereka dan keluarga mereka hari ini. Mari kita lakukan sejenak keheningan, mengingat para pria ini, para wanita ini, yang putus asa karena mereka tidak bisa menemukan pekerjaan.

Terlalu sedikit perhatian diberikan pada kenyataan bahwa pekerjaan adalah komponen penting dalam kehidupan manusia, bahkan merupakan jalan menuju kesucian. Pekerjaan bukan hanya sekadar sarana mencari nafkah: itu juga merupakan tempat di mana kita dapat mengekspresikan diri, merasa berguna, dan mempelajari pelajaran besar tentang konkret, yang membantu menjaga agar kehidupan spiritual tidak menjadi spiritualisme. Sayangnya, namun, buruh sering menjadi sandera ketidakadilan sosial dan, bukan sebagai sarana humanisasi, ia menjadi periferi eksistensial. Saya sering bertanya pada diri sendiri: Dengan semangat apa kita melakukan pekerjaan sehari-hari kita? Bagaimana kita menghadapi kelelahan? Apakah kita melihat aktivitas kita hanya terkait dengan takdir kita sendiri atau juga dengan takdir orang lain? Pekerjaan sebenarnya adalah cara untuk mengungkapkan kepribadian kita, yang sifatnya relasional. Dan, pekerjaan juga adalah cara untuk mengungkapkan kreativitas kita: setiap dari kita bekerja dengan caranya sendiri, dengan gayanya sendiri: pekerjaan yang sama tetapi dengan gaya yang berbeda.

Adalah baik untuk memikirkan bahwa Yesus sendiri bekerja dan telah mempelajari kerajinan ini dari Santo Yosef. Hari ini, kita harus bertanya pada diri sendiri apa yang bisa kita lakukan untuk mengembalikan nilai pekerjaan; dan kontribusi apa yang dapat kita berikan, sebagai Gereja, [untuk memastikan] bahwa pekerjaan dapat ditebus dari logika keuntungan semata dan dapat dialami sebagai hak fundamental dan kewajiban individu, yang mengungkapkan dan meningkatkan martabatnya.

Saudara-saudari yang terkasih, atas semua alasan ini, saya ingin membaca bersama-sama dengan Anda hari ini doa yang diangkat oleh Santo Paulus VI kepada Santo Yosef pada tanggal 1 Mei 1969:

O Santo Yosef, Pelindung Gereja! Engkau, yang berdampingan dengan Firman yang menjadi daging, bekerja setiap hari untuk mencari nafkahmu, mengambil kekuatan dari-Nya untuk hidup dan bekerja; engkau yang merasakan kegelisahan tentang hari esok, pahitnya kemiskinan, ketidakpastian pekerjaan: engkau yang saat ini memberikan contoh yang bersinar, rendah di mata manusia tetapi paling tinggi di mata Allah: melindungi para pekerja dalam kehidupan sehari-hari yang sulit, melindungi mereka dari keputusasaan, dari pemberontakan negatif, dan dari godaan pencinta kesenangan; dan menjaga perdamaian di dunia, perdamaian yang hanya dapat menjamin perkembangan bangsa-bangsa Amin.

Salam Khusus

Saya mengucapkan salam kepada para peziarah dan pengunjung berbahasa Inggris yang ikut serta dalam Audiensi hari ini, khususnya yang berasal dari Amerika Serikat. Saya mendoakan berkat sukacita dan damai sejahtera Tuhan bagi semua Anda dan keluarga Anda. Tuhan memberkati Anda!

Terakhir, seperti biasa, pikiran saya tertuju secara khusus kepada lansia, yang sakit, para pemuda, dan pasangan pengantin baru. Minggu lalu kita merayakan Hari Pembaptisan Tuhan, waktu yang baik untuk merenungkan pembaptisan kita dalam iman Gereja. Temukan kembali kasih karunia yang datang dari Sakramen dan tahu bagaimana menerjemahkannya ke dalam komitmen-komitmen sehari-hari dalam hidup. Saya memberikan berkat saya kepada semua Anda.

Ringkasan kata-kata Sang Paus:

Saudara-saudari yang terkasih: Dalam katekese lanjutan kami tentang Santo Yosef, kami sekarang mempertimbangkan kehidupan Yosef sebagai seorang pekerja. Injil memberitahu kita bahwa Yosef bekerja sebagai seorang tukang kayu dengan sumber daya yang sederhana, terlibat dalam pekerjaan fisik yang melelahkan. Yesus sendiri akan belajar banyak tentang martabat kerja dari Santo Yosef. Pekerjaan sebenarnya sangat penting untuk perkembangan manusia kita dan untuk pertumbuhan kita dalam kesucian. Memang, pekerjaan bukan hanya masalah manfaat materi atau keuntungan semata, tetapi merupakan sarana untuk memberikan makna, nilai, dan bentuk pada kehidupan kita, dan mengajarkan kita untuk mengorbankan diri secara murah hati bagi orang lain. Hari ini, kita dapat memikirkan semua pekerja di dunia kita yang berjuang untuk mencari nafkah atau mendidik keluarga, dan seringkali mereka menghadapi ketidakadilan, eksploitasi, dan ancaman pengangguran. Mari kita berdoa, melalui perantaraan Santo Yosef yang Pekerja, untuk perlindungan hak-hak fundamental semua pekerja, untuk peningkatan kesadaran akan nilai buruh manusia, dan untuk tatanan ekonomi yang akan mempromosikan martabat dan kemakmuran semua bangsa.

Thursday, September 7, 2023

Katekese tentang Santo Yosef - 6

PAUS FRANSISKUS
AUDIENS UMUM

Aula Paulus VI Rabu, 5 Januari 2022

Katekese tentang Santo Yosef - 6. Santo Yosef, Bapa Angkat Yesus

Saudara-saudara yang terkasih, selamat pagi!

Hari ini kita akan merenungkan Santo Yosef sebagai bapa Yesus. Injil Matius dan Lukas menggambarkannya sebagai bapa angkat Yesus, bukan sebagai bapak biologisnya. Matius menjelaskan hal ini, menghindari rumus "bapak dari", yang digunakan dalam silsilah untuk semua leluhur Yesus; sebaliknya, dia mendefinisikan Yosef sebagai "suami Maria, dari siapa Yesus dilahirkan, yang disebut Kristus" (Matius 1:16). Lukas, di sisi lain, mengonfirmasinya dengan mengatakan bahwa dia adalah "bapa angkat" Yesus (Lukas 3:23), yaitu, dia muncul sebagai bapak-Nya.

Untuk memahami paternitas semu atau hukum Yosef, perlu diingat bahwa pada zaman kuno di Timur, institusi adopsi sangat umum, lebih umum daripada sekarang. Pikirkan tentang kasus umum di Israel tentang "levirat", seperti yang diformulasikan dalam Ulangan: "Jika saudara-saudara tinggal bersama-sama, dan salah satunya mati dan tidak memiliki anak, maka istri orang mati itu tidak boleh menikah di luar keluarga dengan orang asing; saudara laki-laki suaminya harus masuk kepadanya, dan mengambilnya sebagai istrinya, dan melakukan kewajiban saudara laki-laki terhadapnya. Dan anak pertama yang dia lahirkan akan menggantikan nama saudara laki-laki yang sudah mati itu, supaya namanya tidak terhapus dari Israel" (Ulangan 25:5-6). Dengan kata lain, orang tua dari anak ini adalah saudara ipar, tetapi ayah hukum tetap menjadi yang sudah meninggal, yang memberikan hak waris yang diwariskan kepada bayi yang baru lahir. Tujuan hukum ini adalah ganda: memastikan keturunan dari yang sudah meninggal dan pemeliharaan properti.

Sebagai bapak resmi Yesus, Yosef memiliki hak untuk memberikan nama pada anaknya, secara hukum mengakui-Nya. Secara hukum dia adalah bapaknya, tetapi bukan secara generatif; dia tidak melahirkan-Nya.

Pada zaman kuno, nama adalah ringkasan identitas seseorang. Mengubah nama berarti mengubah diri, seperti dalam kasus Abraham, yang namanya diganti oleh Allah menjadi "Abraham", yang berarti "bapak banyak", "karena", kata Kitab Kejadian, dia akan menjadi "bapak banyak bangsa" (Kejadian 17:5). Hal yang sama berlaku untuk Yakub, yang akan disebut "Israel", yang berarti "dia yang telah 'berjuang dengan Allah'", karena dia berjuang dengan Allah untuk memaksa-Nya memberikan berkat kepadanya (lih. Kejadian 32:28; 35:10).

Tetapi yang lebih penting dari semua itu, memberi nama seseorang atau sesuatu berarti mengklaim otoritas atas apa yang diberi nama, seperti yang dilakukan Adam ketika memberikan nama pada semua binatang (lih. Kejadian 2:19-20).

Yosef sudah tahu bahwa sebuah nama telah disiapkan untuk anak Maria oleh Allah — Nama Yesus diberikan kepada-Nya oleh Bapa sejati-Nya, Allah — Nama "Yesus", yang berarti "Tuhan menyelamatkan"; seperti yang dijelaskan oleh Malaikat, "Dia akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosanya" (Matius 1:21). Aspek khusus dari Yosef ini sekarang memungkinkan kita untuk merenungkan tentang ayah dan ibu. Dan ini, saya pikir, sangat penting: untuk memikirkan tentang ayah hari ini. Karena kita hidup di zaman yatim piatu yang terkenal. Ini aneh: peradaban kita agak yatim piatu, dan yatim piatu ini bisa dirasakan. Semoga Santo Yosef, membantu kami memahami bagaimana cara mengatasi rasa yatim piatu ini yang sangat merugikan kita hari ini.

Membawa seorang anak ke dunia tidak cukup hanya dengan mengatakan bahwa seseorang juga adalah ayah atau ibunya. "Bapak tidak dilahirkan, tetapi dibentuk. Seseorang tidak menjadi seorang ayah hanya dengan membawa seorang anak ke dunia, tetapi dengan mengambil tanggung jawab untuk merawat anak tersebut. Setiap kali seseorang menerima tanggung jawab atas kehidupan orang lain, dia dalam beberapa cara menjadi seorang ayah bagi orang tersebut" (Apostolic Letter Patris corde). Saya pikir khususnya tentang semua yang terbuka untuk menyambut kehidupan melalui adopsi, yang merupakan sikap yang sangat murah hati dan indah. Yosef menunjukkan kepada kita bahwa jenis ikatan ini bukanlah yang sekunder; itu bukan yang kedua terbaik. Pilihan semacam ini termasuk di antara bentuk-bentuk tertinggi cinta, dan dari ayah dan ibu. Berapa banyak anak di dunia yang menunggu seseorang untuk merawat mereka! Dan berapa banyak pasangan yang ingin menjadi ayah dan ibu tetapi tidak dapat melakukannya karena alasan biologis; atau, meskipun mereka sudah memiliki anak, mereka ingin berbagi kasih sayang keluarga mereka dengan mereka yang belum memiliki. Kita tidak boleh takut untuk memilih jalur adopsi, untuk mengambil "risiko" menyambut. Dan hari ini, meskipun ada yatim piatu, ada egoisme tertentu. Beberapa hari yang lalu, saya berbicara tentang musim dingin demografis yang ada saat ini: orang tidak ingin memiliki anak, atau hanya satu dan tidak lebih. Dan banyak pasangan tidak memiliki anak karena mereka tidak mau, atau mereka hanya memiliki satu karena mereka tidak ingin lebih banyak, tetapi mereka memiliki dua anjing, dua kucing.... Ya, anjing dan kucing menggantikan anak-anak. Ya, itu lucu, saya mengerti, tetapi itu adalah kenyataan. Dan penolakan terhadap ayah dan ibu ini mengurangi kita, mengambil kemanusiaan kita. Dan dengan cara ini peradaban menjadi lebih tua dan tanpa kemanusiaan, karena kehilangan kekayaan ayah dan ibu. Dan tanah air kita menderita karena tidak memiliki anak, dan, seperti yang dikatakan seseorang dengan agak lucu, "dan sekarang tidak ada anak, siapa yang akan membayar pajak untuk pensiun saya? Siapa yang akan merawat saya?". Dia tertawa, tetapi itu adalah kenyataan. Saya meminta kepada Santo Yosef kasih karunia untuk membangunkan hati nurani dan memikirkan ini: tentang memiliki anak. Ayah dan ibu adalah kelengkapan hidup seseorang. Pikirkan tentang ini. Memang benar, ada ayah rohani dari mereka yang mengabdikan diri kepada Allah, dan ibu rohani; tetapi mereka yang hidup di dunia dan menikah, harus memikirkan tentang memiliki anak, memberikan kehidupan, karena mereka yang akan menutup mata, yang akan memikirkan masa depan. Dan juga, jika Anda tidak dapat memiliki anak, pikirkan tentang adopsi. Itu adalah risiko, ya: memiliki anak selalu merupakan risiko, baik secara alami maupun melalui adopsi. Tetapi lebih berisiko untuk tidak memiliki mereka. Lebih berisiko untuk menolak ayah atau ibu, baik yang nyata maupun rohani. Seorang pria atau seorang wanita yang tidak dengan sukarela mengembangkan rasa ayah atau ibu hilang sesuatu yang mendasar, sesuatu yang penting. Pikirkan tentang ini, tolong.

Saya berharap bahwa lembaga-lembaga akan selalu siap untuk membantu dengan adopsi, dengan memantau dengan serius tetapi juga menyederhanakan prosedur yang diperlukan sehingga mimpi dari begitu banyak anak yang membutuhkan keluarga, dan dari begitu banyak pasangan yang ingin memberikan diri mereka dalam cinta, dapat terwujud. Beberapa waktu yang lalu saya mendengar kesaksian seseorang, seorang dokter — penting dalam profesinya — yang tidak memiliki anak, dan bersama dengan istrinya, dia memutuskan untuk mengadopsi satu. Dan ketika waktunya tiba, mereka ditawari seorang anak, dan mereka diberitahu, "Tetapi kami tidak tahu bagaimana perkembangan kesehatan anak ini. Mungkin dia memiliki penyakit". Dan dia mengatakan — dia sudah melihatnya — dia mengatakan, "Jika Anda bertanya kepada saya tentang ini sebelum datang, mungkin saya akan mengatakan tidak. Tetapi saya sudah melihatnya: saya akan membawanya bersama saya". Inilah kerinduan untuk menjadi ayah angkat, menjadi ibu angkat juga. Jangan takut akan ini.

Saya berdoa agar tidak ada yang merasa kehilangan ikatan kasih bapa. Dan semoga mereka yang dilanda yatim piatu, maju tanpa perasaan yang sangat tidak menyenangkan ini. Semoga Santo Yosef melindungi, dan memberikan bantuan-Nya kepada anak yatim piatu; dan semoga Dia mendukung pasangan yang ingin memiliki anak. Mari berdoa bersama-sama untuk ini:

Santo Yosef, engkau yang mencintai Yesus dengan kasih bapa, berdekatanlah dengan banyak anak yang tidak memiliki keluarga dan yang merindukan seorang ayah dan ibu. Dukung pasangan yang tidak dapat memiliki anak, bantu mereka untuk menemukan, melalui penderitaan ini, rencana yang lebih besar. Pastikan bahwa tidak ada yang kekurangan rumah, ikatan, seseorang yang akan merawatnya; dan sembuhkan egoisme dari mereka yang menutup diri dari kehidupan, agar mereka dapat membuka hati mereka untuk cinta.

Salam Khusus

Saya menyapa para peziarah dan pengunjung berbahasa Inggris. Dalam damai Tuhan Yesus Kristus kami, semoga setiap dari Anda dan keluarga Anda merawat kegembiraan musim Natal ini, dan dengan demikian mendekat dalam doa kepada Juruselamat yang datang untuk tinggal di antara kita. Semoga Tuhan memberkati Anda!

Terakhir seperti biasa, pikiran saya tertuju kepada orang-orang tua, yang sakit, pemuda, dan pasangan yang baru menikah. Besok kita akan merayakan Hari Raya Epifani. Semoga Anda tahu, seperti para Majus, bagaimana mencari Kristus, terang dunia, dengan semangat terbuka.

Thursday, September 14, 2023

Katekese tentang Santo Yosef: 12. Santo Yosef, Pelindung Gereja

Salam Khusus

Ringkasan perkataan Bapa Suci:

PAUS FRANSISKUSAUDIENSI UMUMAula Paulus VI Rabu, 9 Februari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 11. Santo Yosef, pelindung kematian yang bahagia.

SERUAN

Salam Khusus

Ringkasan dari perkataan Bapa Suci:

PAUS FRANSISKUSAUDIENSI UMUMAula Audiens Paulus VI Rabu, 2 Februari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 10. Santo Yosef dan persekutuan orang kudus

SERUAN

Salam Khusus

Ringkasan kata-kata Bapa Suci:

PAUS FRANSISKUSAUDIENSI UMUMPaul VI Audience Hall Rabu, 26 Januari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 9. Santo Yosef, seorang pria yang "mimpi"

Seruan

Salam Khusus

Paus FransiskusAUDIENSI UMUMAula Audiensi Paulus VI Rabu, 19 Januari 2022

Salam-salam Khusus

PENGUMUMAN

Ringkasan perkataan Santo Bapa

Friday, September 8, 2023

PAUS FRANSISKUSAUDIENS UMUM

Aula Paulus VI Rabu, 12 Januari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 7. Santo Yosef Tukang Kayu

Salam Khusus

Ringkasan kata-kata Sang Paus:

Thursday, September 7, 2023

PAUS FRANSISKUSAUDIENS UMUM

Aula Paulus VI Rabu, 5 Januari 2022

Katekese tentang Santo Yosef - 6. Santo Yosef, Bapa Angkat Yesus

Salam Khusus

PAUS FRANSISKUS
AUDIENSI UMUM
Aula Paulus VI Rabu, 9 Februari 2022

PAUS FRANSISKUS
AUDIENSI UMUM
Aula Audiens Paulus VI Rabu, 2 Februari 2022

PAUS FRANSISKUS
AUDIENSI UMUM
Paul VI Audience Hall Rabu, 26 Januari 2022

Paus Fransiskus
AUDIENSI UMUM
Aula Audiensi Paulus VI Rabu, 19 Januari 2022

PAUS FRANSISKUS
AUDIENS UMUM

PAUS FRANSISKUS
AUDIENS UMUM