Katekese tentang Santo Yosef - 11

 

PAUS FRANSISKUS
AUDIENSI UMUM
Aula Paulus VI Rabu, 9 Februari 2022

Katekese tentang Santo Yosef: 11. Santo Yosef, pelindung kematian yang bahagia.

Saudara-saudara yang terkasih, selamat pagi!

Dalam katekese minggu lalu, sekali lagi terinspirasi oleh sosok Santo Yosef, kita merenungkan makna persekutuan orang kudus. Dan mulai dari situ, hari ini saya ingin menjelajahi devosi khusus yang selalu dimiliki umat Kristen terhadap Santo Yosef sebagai pelindung kematian yang bahagia; sebuah devosi yang muncul dari pemikiran bahwa Yosef telah meninggal, diberkati oleh kehadiran Santa Perawan Maria dan Yesus, sebelum ia meninggalkan rumah Nazaret. Tidak ada data sejarah yang mengkonfirmasi ini, tetapi karena kita tidak lagi melihat Yosef dalam kehidupan publik, maka diyakini bahwa ia meninggal di Nazaret, bersama keluarganya. Dan Yesus serta Maria menemaninya hingga ajalnya.

Seabad yang lalu, Paus Benediktus XV menulis: "melalui Yosef, kita pergi langsung kepada Maria, dan melalui Maria kepada sumber segala kesucian, yaitu Yesus." Baik Yosef maupun Maria membantu kita menuju Yesus. Dan dengan mendorong praktik ibadah yang dihormati kepada Santo Yosef, ia merekomendasikan salah satunya, yang bunyinya seperti ini: "Karena dia dianggap sebagai pelindung yang paling efektif bagi yang sedang sakit parah, yang menghembuskan nafasnya di hadapan Yesus dan Maria, menjadi tugas dari Gembala-Gembala yang kudus untuk menanamkan dan mendorong [...] persatuan-persatuan keagamaan yang telah didirikan untuk menghimpun doa kepada Yosef bagi yang sedang sakit parah, seperti 'Kematian yang Baik', 'Transit Santo Yosef', dan 'Bagi Yang Sedang Meninggal'." (lihat Motu proprio: Bonum Sane, 25 Juli 1920): mereka adalah persatuan-persatuan yang ada pada masa itu.

Saudara-saudara yang terkasih, mungkin ada beberapa orang yang berpikir bahwa bahasa dan tema ini hanya merupakan warisan dari masa lalu, tetapi sebenarnya, hubungan kita dengan kematian tidak pernah hanya tentang masa lalu - itu selalu ada dalam kini. Beberapa hari yang lalu, Paus Benediktus mengatakan tentang dirinya sendiri, bahwa ia "berada di depan pintu yang gelap menuju kematian." Ini adalah nasihat yang baik yang telah diberikan olehnya. "Saya berada di depan kegelapan kematian, di depan pintu yang gelap menuju kematian." Ini adalah nasihat yang baik yang telah diberikan olehnya. Budaya "kesejahteraan" mencoba untuk menghapuskan realitas kematian, tetapi pandemi virus corona telah menghadirkannya kembali dalam cara yang dramatis. Ini mengerikan: kematian ada di mana-mana, dan banyak saudara dan saudari kita kehilangan orang yang mereka cintai tanpa bisa mendekatinya, dan ini membuat kematian menjadi lebih sulit untuk diterima dan diproses. Seorang perawat menceritakan kepada saya bahwa seorang nenek dengan Covid sedang sekarat, dan dia berkata padanya, "Saya ingin mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga saya, sebelum saya pergi." Dan sang perawat dengan berani mengeluarkan ponselnya dan menghubungkannya dengan keluarganya. Kelembutan dalam perpisahan itu...

Namun demikian, kita berusaha dengan segala cara untuk mengusir pemikiran tentang eksistensi kita yang terbatas, dengan begitu menipu diri kita bahwa kita dapat menghilangkan kekuatannya dan mengusir rasa takutnya. Tetapi iman Kristen bukanlah cara untuk mengusir rasa takut akan kematian; sebaliknya, itu membantu kita untuk menghadapinya. Suatu hari nanti, kita semua akan melewati pintu itu.

Cahaya sejati yang menerangi misteri kematian berasal dari Kebangkitan Kristus. Inilah cahaya itu. Dan Santo Paulus menulis: "Jika Kristus diinjilkan sebagai yang bangkit dari antara orang mati, bagaimana bisa beberapa di antara kamu mengatakan bahwa tidak ada kebangkitan dari antara orang mati? Tetapi jika tidak ada kebangkitan dari antara orang mati, maka Kristus pun tidak bangkit; jika Kristus tidak bangkit, maka pengajaran kami adalah sia-sia dan iman kalian adalah sia-sia" (1 Korintus 15: 12-14). Ada satu kepastian: Kristus bangkit, Kristus telah bangkit, Kristus hidup di antara kita. Dan itulah cahaya yang menanti kita di balik pintu yang gelap menuju kematian itu.

Saudara-saudara yang terkasih, hanya melalui iman dalam kebangkitan kita dapat menghadapi jurang kematian tanpa terhanyut oleh rasa takut. Tidak hanya itu: kita dapat mengembalikan peran positif kepada kematian itu sendiri. Memikirkan tentang kematian, yang diterangi oleh misteri Kristus, membantu kita melihat seluruh kehidupan dengan mata yang segar. Saya belum pernah melihat truk pindahan di belakang mobil jenazah! Di belakang mobil jenazah: saya belum pernah melihatnya. Kita akan pergi sendirian, tanpa membawa apa pun di dalam kain kafan kita: tidak ada. Karena kain kafan tidak memiliki saku. Kesendirian kematian ini: itu benar, saya belum pernah melihat mobil jenazah diikuti oleh truk pindahan. Tidak masuk akal untuk mengumpulkan, jika suatu hari kita akan mati. Apa yang harus kita kumpulkan adalah kasih dan kemampuan untuk berbagi, kemampuan untuk tidak acuh ketika dihadapkan pada kebutuhan orang lain. Sebaliknya, apa gunanya bertengkar dengan saudara atau saudari, dengan teman, dengan kerabat, atau dengan saudara atau saudari dalam iman, jika suatu hari kita akan mati? Apa gunanya marah, mengamuk kepada orang lain? Sebelum kematian, banyak masalah yang diletakkan dalam perspektif yang benar. Baik untuk mati dalam keadaan berdamai, tanpa dendam dan tanpa penyesalan! Saya ingin mengatakan satu kebenaran: kita semua sedang dalam perjalanan menuju pintu itu, kita semua.

Injil memberitahu kita bahwa kematian datang seperti pencuri. Ini yang dikatakan oleh Yesus kepada kita: itu datang seperti pencuri, dan seberapa pun kita mencoba mengendalikan kedatangannya, bahkan mungkin merencanakan kematian kita sendiri, itu tetap merupakan peristiwa yang harus kita hadapi, dan sebelumnya kita juga harus membuat pilihan.

Ada dua pertimbangan yang berlaku bagi kita umat Kristen. Pertama: kita tidak dapat menghindari kematian, dan dengan tepat itulah alasan mengapa, setelah melakukan segala yang manusiawi mungkin untuk menyembuhkan yang sakit, adalah tidak bermoral untuk terlibat dalam perawatan yang berlebihan (lihat Katekismus Gereja Katolik, no. 2278). Frasa dari umat Tuhan yang setia, dari orang-orang sederhana: "Biarkan dia mati dalam damai", "bantu dia untuk mati dalam damai": kebijaksanaan seperti itu! Pertimbangan kedua berkaitan dengan kualitas kematian itu sendiri, kualitas rasa sakit dan penderitaan. Memang, kita harus bersyukur atas semua bantuan yang diberikan oleh ilmu kedokteran, sehingga melalui perawatan paliatif yang disebut, setiap orang yang bersiap untuk menjalani tahap terakhir hidupnya dapat melakukannya dengan cara yang paling manusiawi. Namun, kita harus berhati-hati agar tidak membingungkan bantuan ini dengan drifts yang tidak dapat diterima menuju pembunuhan. Kita harus mendampingi orang menuju kematian, tetapi tidak memprovokasi kematian atau memfasilitasi bentuk bunuh diri apa pun. Ingatlah bahwa hak untuk perawatan dan pengobatan bagi semua orang harus selalu menjadi prioritas, sehingga yang paling lemah, terutama orang lanjut usia dan yang sakit, tidak pernah ditolak. Hidup adalah hak, bukan kematian, yang harus diterima, bukan dikelola. Dan prinsip etika ini berlaku untuk semua orang, bukan hanya umat Kristen atau orang beriman.

Saya ingin menekankan masalah sosial yang nyata. "Perencanaan" - Saya tidak tahu apakah itu kata yang tepat - tetapi mempercepat kematian orang tua. Seringkali kita melihat di dalam suatu kelas sosial tertentu bahwa orang-orang tua, karena mereka tidak memiliki sarana, diberikan obat-obatan yang lebih sedikit dari yang mereka butuhkan, dan ini tidak manusiawi; ini bukanlah cara untuk membantu mereka, tetapi adalah cara untuk mendorong mereka menuju kematian lebih awal. Ini tidak manusiawi dan bukan Kristen. Orang tua harus dirawat sebagai harta manusia: mereka adalah kebijaksanaan kita. Bahkan jika mereka tidak berbicara, atau jika mereka tidak bermakna, mereka masih merupakan simbol kebijaksanaan manusia. Mereka adalah orang-orang yang pergi sebelum kita dan meninggalkan banyak hal indah, banyak kenangan, banyak kebijaksanaan. Tolong, jangan mengasingkan orang tua, jangan mempercepat kematian orang tua. Mencium orang tua memiliki harapan yang sama seperti mencium seorang anak, karena awal kehidupan dan akhir adalah selalu misteri, misteri yang harus dihormati, ditemani, dirawat, dan dicintai.

Semoga Santo Yosef membantu kita untuk menjalani misteri kematian dengan cara terbaik. Bagi seorang Kristen, kematian yang baik adalah pengalaman dari rahmat Allah, yang mendekat kepada kita bahkan dalam saat-saat terakhir hidup kita. Bahkan dalam Salam Maria, kita berdoa memohon Santa Perawan Maria untuk berada di dekat kita "pada jam kematiannya". Oleh karena itu, saya ingin mengakhiri katekese ini dengan berdoa bersama-sama kepada Santa Perawan Maria bagi yang sedang meninggal, bagi mereka yang sedang mengalami saat-saat melewati pintu gelap itu, dan bagi kerabat yang mengalami kesedihan. Mari berdoa bersama-sama:

Salam Maria...

SERUAN

Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang dan komunitas yang bergabung dalam doa untuk perdamaian di Ukraina pada tanggal 26 Januari lalu. Mari kita terus memohon kepada Allah, Sang Pencipta perdamaian, agar ketegangan dan ancaman perang dapat diatasi melalui dialog serius, dan pembicaraan dalam "Format Normandia" juga dapat memberikan kontribusi dalam hal ini. Mari kita tidak lupakan: perang adalah kegilaan!

Besok, tanggal 11 Februari, adalah Hari Sakit Sedunia. Saya ingin mengingatkan saudara-saudara kita yang sakit, agar semua bisa mendapatkan perawatan kesehatan dan pendampingan rohani. Mari kita berdoa untuk saudara-saudara kita ini, untuk keluarga mereka, para pekerja kesehatan dan pastoral, dan semua yang peduli terhadap mereka.

Salam Khusus

Saya menyambut semua para peziarah berbahasa Inggris yang ikut dalam Audiensi hari ini, terutama perwakilan dari Global Christian Forum serta para seminaris dan kelompok mahasiswa dari Amerika Serikat. Kepada semua dari Anda dan keluarga Anda, saya mengundang sukacita dan kedamaian dari Tuhan kita Yesus. Semoga Tuhan memberkati Anda!

Terakhir, seperti biasanya, pikiran saya tertuju pada para lansia, para sakit, para pemuda, dan pasangan yang baru menikah. Besok lusa, kita akan merayakan Hari Raya Santa Perawan Maria dari Lourdes. Saya berharap bahwa setiap dari Anda akan dapat meniru Santa Perawan Maria dalam ketaatan sepenuhnya kepada kehendak Ilahi. Semoga teladan dan perantaraannya menjadi inspirasi untuk memperkuat kesaksian Injili Anda.

Ringkasan dari perkataan Bapa Suci:

Saudara-saudara yang terkasih: Dalam katekese kami yang terus berlanjut tentang Santo Yosef, kami sekarang mempertimbangkannya sebagai pelindung kematian yang bahagia. Devosi tradisional ini lahir dari meditasi Gereja tentang kematian Santo Yosef sendiri, yang disertai dengan kehadiran Bunda Maria dan Tuhan Yesus. Hari ini kita cenderung menghindari pemikiran tentang kematian kita sendiri, namun iman kita kepada Yesus yang telah bangkit mengundang kita tidak hanya untuk tidak takut akan kematian, tetapi juga menerima kematian dengan percaya pada janji-janji Kristus. Dalam iman, kita melihat kematian sebagai bagian dari kehidupan dan sebaliknya melihat kehidupan itu sendiri dalam perspektif yang berbeda. Karena kita tidak akan membawa apa pun ke liang kubur, kekhawatiran kita seharusnya adalah menjalani kehidupan iman, harapan, dan kasih kepada semua orang. Gereja selalu menunjukkan perhatian khusus terhadap yang sekarat, menawarkan mereka pendampingan dan perawatan, menghormati kerahasiaan kehidupan, bahkan pada tahap akhirnya, dan menolak praktik-praktik yang tidak etis seperti euthanasia atau bunuh diri dengan bantuan. Melalui doa Santo Yosef dan Santa Perawan Maria, semoga saat-saat kematian kita sendiri menjadi pertemuan yang diberkati dengan rahmat tak terbatas Tuhan. Untuk niat tersebut, dan untuk semua yang sekarat dan yang berduka atas kehilangan orang yang dicintai, kami bergabung sebelumnya dalam berdoa "Ave Maria".