Katekese tentang Santo Yosef - 1

PAUS FRANSISKUS
AUDIENSI UMUM
Aula Paulus VI Rabu, 17 November 2021

Katekese tentang Santo Yosef - 1. Santo Yosef dan Lingkungan Tempat Ia Tinggal

Saudara-saudara yang terkasih, selamat pagi!

Pada tanggal 8 Desember 1870, Paus Pius IX menyatakan Santo Yosef sebagai Pelindung Gereja Universal. Seratus lima puluh tahun sejak peristiwa itu, kita menjalani tahun istimewa yang didedikasikan untuk Santo Yosef, dan dalam Surat Apostolik, Patris Corde, saya mengumpulkan beberapa refleksi tentangnya. Saat ini, seperti tidak pernah sebelumnya, dalam waktu yang ditandai oleh krisis global yang terdiri dari beberapa faktor, ia dapat menawarkan dukungan, penghiburan, dan panduan kepada kita. Inilah mengapa saya telah memutuskan untuk mendedikasikan serangkaian katekese tentangnya, yang saya harapkan dapat lebih membantu kita untuk membiarkan diri kita diterangi oleh teladan dan kesaksiannya. Selama beberapa minggu, kita akan berbicara tentang Yosef.

Ada lebih dari sepuluh orang dalam Alkitab yang memiliki nama Yosef. Orang paling penting di antara mereka adalah putra Yakub dan Rahel yang, melalui berbagai vicissitudes (perubahan nasib), berubah dari seorang budak menjadi orang kedua terpenting di Mesir setelah Firaun (bd. Kej 37-50). Nama Yosef dalam bahasa Ibrani berarti "semoga Allah menambah, semoga Allah memberi pertumbuhan". Ini adalah harapan, berkat berdasarkan kepercayaan kepada providensi dan merujuk khususnya pada kesuburan dan pengasuhan anak-anak. Memang, nama ini sendiri mengungkapkan kepada kita aspek mendasar dari kepribadian Yosef dari Nazaret. Ia adalah seorang pria yang penuh iman, dalam providensinya: ia percaya pada providensi Allah, ia memiliki iman pada providensi Allah. Setiap tindakannya, seperti yang diceritakan dalam Injil, ditentukan oleh keyakinan bahwa Allah "menambah", bahwa Allah "meningkatkan", bahwa Allah "menambahkan": yaitu, bahwa Allah menyediakan kelanjutan dari rencana keselamatannya. Dan dalam hal ini, Yosef dari Nazaret sangat mirip dengan Yosef di Mesir.

Referensi geografis utama tentang Yosef: Betlehem dan Nazaret, juga memiliki peran penting dalam pemahaman kita tentangnya. Di Perjanjian Lama, kota Betlehem disebut Beth Lechem, yang berarti "Rumah Roti", atau juga Ephratah, nama suku yang menetap di wilayah tersebut. Dalam bahasa Arab, namanya berarti "Rumah Daging", mungkin karena banyaknya kawanan domba dan kambing di daerah itu. Memang, bukan kebetulan bahwa saat Yesus lahir, para gembala adalah saksi pertama peristiwa itu (bd. Luk 2:8-20). Dalam cahaya kisah Yesus, allusi ini terhadap roti dan daging merujuk pada misteri Ekaristi: Yesus adalah roti hidup yang turun dari surga (bd. Yoh 6:51). Ia akan berkata tentang dirinya sendiri: "Siapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal" (Yoh 6:54).

Betlehem disebut beberapa kali dalam Alkitab, bahkan sejauh Kitab Kejadian. Betlehem juga terkait dengan kisah Rut dan Naomi, yang diceritakan dalam Kitab Rut yang singkat namun indah. Rut melahirkan seorang putra yang diberi nama Obed, yang pada gilirannya melahirkan Yesse, ayah Raja Daud. Dan dari keturunan Daud itulah Yosef, bapa angkat Yesus, berasal. Nabi Mikha juga meramalkan hal-hal besar tentang Betlehem: "Tetapi engkau, Betlehem di Efrata, yang terlalu kecil untuk menjadi di antara kaum-kaum Yehuda, dari padamu akan bangkit bagiku seorang yang akan menjadi penguasa di Israel" (Mi 5:2). Penginjil Matius akan mengambil ramalan ini dan menghubungkannya dengan kisah Yesus sebagai pemenuhannya yang nyata.

Sebenarnya, Anak Allah tidak memilih Yerusalem sebagai tempat inkarnasinya, tetapi Betlehem dan Nazaret, dua desa terpencil, jauh dari keramaian berita dan kekuatan waktu itu. Namun, Yerusalem adalah kota yang dicintai oleh Tuhan (bd. Yes 62:1-12), "kota suci" (Dn 3:28), dipilih oleh Allah sebagai tempat kediaman-Nya (bd. Zakh 3:2; Maz 132:13). Di sinilah, sebenarnya, para pengajar Hukum, ahli Taurat dan orang-orang Farisi, imam-imam besar, dan tua-tua bangsa tinggal (bd. Luk 2:46; Mat 15:1; Mrk 3:22; Yoh 1:19; Mat 26:3).

Inilah sebabnya mengapa pilihan Betlehem dan Nazaret memberi tahu kita bahwa periferi dan marginalitas lebih disukai oleh Allah. Yesus tidak dilahirkan di Yerusalem, dengan segala pengadilan... tidak, Ia dilahirkan di periferi dan menjalani hidup-Nya di periferi sampai usia tiga puluh tahun, bekerja sebagai tukang kayu seperti Yosef. Bagi Yesus, periferi dan marginalitaslah yang dipilih. Tidak mengambil kenyataan ini secara serius sama dengan tidak mengambil serius Injil dan karya Allah, yang terus menerus menyatakan diri-Nya di periferi geografis dan eksistensial. Tuhan selalu bertindak diam-diam di periferi, bahkan di dalam jiwa kita, di periferi jiwa, periferi perasaan, mungkin perasaan yang kita malu-malu; tetapi Tuhan berada di sana untuk membantu kita maju. Tuhan terus terwujud di periferi, baik yang geografis maupun yang eksistensial. Secara khusus, Yesus mencari orang berdosa; Ia pergi ke rumah mereka, berbicara dengan mereka, memanggil mereka untuk bertobat. Dan Ia juga ditegur karena ini: "Tapi lihatlah Guru ini", kata para ahli hukum, "Lihatlah Guru ini: Ia makan bersama orang berdosa, Ia kotor". Ia juga mencari orang-orang yang tidak melakukan kejahatan tetapi menderita: orang sakit, orang lapar, orang miskin, yang paling lemah. Yesus selalu pergi ke periferi. Dan ini seharusnya membawa kita kepercayaan yang besar karena Tuhan mengenal periferi hati kita, periferi jiwa kita, periferi masyarakat kita, kota kita, keluarga kita, yaitu, bagian yang sedikit samar-samar yang tidak kita tunjukkan, mungkin karena rasa malu.

Dalam hal ini, masyarakat pada waktu itu tidak begitu berbeda dari kita. Saat ini juga, ada pusat dan periferi. Dan Gereja tahu bahwa ia dipanggil untuk memberitakan kabar baik dimulai dari periferi-periferi. Yosef, yang merupakan seorang tukang kayu dari Nazaret dan yang percaya pada rencana Allah untuk tunangannya yang muda dan untuk dirinya sendiri, mengingatkan Gereja untuk memusatkan pandangannya pada apa yang sengaja diabaikan oleh dunia. Hari ini Yosef mengajarkan kepada kita ini: "Jangan terlalu memperhatikan hal-hal yang dipuji oleh dunia, lihatlah ke sudut-sudut, lihatlah di bayangan, lihatlah periferi-periferi, pada apa yang tidak diinginkan dunia". Ia mengingatkan masing-masing dari kita untuk memberi kepentingan pada apa yang orang lain buang. Dalam hal ini, ia benar-benar seorang guru esensial: ia mengingatkan kita bahwa yang benar-benar penting tidak menarik perhatian kita, tetapi memerlukan penilaian yang sabar untuk ditemukan dan dihargai. Untuk menemukan apa yang penting. Mari kita minta dia untuk berdoa bagi kita, sehingga seluruh Gereja dapat mengembalikan wawasan ini, kemampuan untuk membedakan, kemampuan untuk menilai apa yang esensial. Mari kita mulai lagi dari Betlehem, mari kita mulai lagi dari Nazaret.

Hari ini saya ingin mengirim pesan kepada semua laki-laki dan perempuan yang tinggal di periferi geografis paling terlupakan di dunia, atau yang mengalami situasi marginalitas eksistensial. Semoga Anda menemukan dalam Santo Yosef saksi dan pelindung untuk dicontoh. Kita dapat memohon pertolongan-Nya dengan doa ini, doa "buat sendiri", tetapi datang dari hati:

Santo Yosef, engkau yang selalu percaya kepada Allah, dan telah membuat pilihan-pilihanmu dipandu oleh providensinya ajari kami untuk tidak terlalu mengandalkan rencana-rencana kita sendiri tetapi pada rencana kasih-Nya. Engkau yang berasal dari periferi bantu kami untuk mengubah pandangan kami dan memilih apa yang dunia buang dan marginalkan. Nyatakanlah orang-orang yang merasa sendirian dan dukunglah mereka yang bekerja diam-diam untuk mempertahankan kehidupan dan martabat manusia. Amin.

Salam Khusus

Saya menyapa para peziarah berbahasa Inggris dan para pengunjung yang mengikuti Audiensi hari ini, terutama kelompok dari Belanda, Denmark, dan Amerika Serikat. Pada bulan November ini, mari kita berdoa bagi orang-orang yang kita cintai yang telah meninggal, dan bagi semua yang telah meninggal, agar Tuhan dalam belas kasihan-Nya menerima mereka ke dalam Kerajaan surga. Kepada Anda semua dan keluarga Anda, saya mohonkan sukacita dan damai Kristus. Semoga Tuhan memberkati Anda!

Akhirnya seperti biasa, pikiran saya tertuju pada para lansia, orang sakit, pemuda, dan pasangan pengantin baru. Liturgi hari ini mengingatkan kita akan Santa Elizabeth dari Hongaria, seorang perempuan yang penuh iman dan kasih yang menyala. Semoga contoh dan perantaraan Santa yang terkemuka dalam kasih membantu masing-masing dari Anda untuk menjalani kehidupan bermoral, mendekati orang miskin dan mereka yang membutuhkan, dengan pikiran terbuka.

Panggilan dari Bapa Suci

Besok di Italia, kita akan merayakan Hari Doa Nasional pertama untuk Korban dan Orang yang Selamat dari Penyalahgunaan, yang dipromosikan oleh Konferensi Waligereja. Saya berharap inisiatif ini dapat menjadi kesempatan untuk refleksi, kesadaran, dan doa untuk mendukung pemulihan manusia dan rohaniah para korban. Ini adalah kewajiban utama semua yang memiliki tanggung jawab pendidikan dalam keluarga, di paroki, di sekolah, di tempat rekreasi dan olahraga, untuk melindungi dan menghormati para remaja dan pemuda yang dipercayakan kepada perawatan mereka, karena tepat di tempat-tempat ini sebagian besar penyalahgunaan terjadi.

Pikiran saya bersama para pekerja di Borgo Valbelluna dan sekitarnya, yang khawatir tentang pekerjaan masa depan mereka. Menghadapi masalah-masalah mendesak mereka, saya bergabung dengan para uskup dan imam paroki di daerah tersebut dalam menyatakan kedekatan saya. Saya mengajukan panggilan yang tulus bahwa dalam situasi ini, seperti dalam situasi serupa lainnya yang menempatkan begitu banyak keluarga dalam kesulitan, logika laba tidak boleh menang, tetapi logika pembagian yang adil dan solidaritas harus berlaku. Orang dan martabatnya harus selalu ditempatkan di pusat setiap masalah pekerjaan; ketika Anda tidak mendapatkan roti Anda, Anda kehilangan martabat Anda! Kita harus banyak berdoa bagi orang-orang ini.

Ringkasan perkataan Bapa Suci:

Saudara-saudara yang terkasih: Pada tahun Santo Yosef ini, hari ini kita memulai seri katekese baru tentang tukang kayu rendah hati dari Nazaret, bapa angkat anak Yesus dan pelindung Gereja Universal. Dalam bahasa Ibrani, nama Yosef menggambarkan kekuatan Allah untuk membawa pertumbuhan dan kehidupan baru. Yosef mengajarkan kepada kita untuk percaya pada providensi Allah yang bekerja diam-diam di dunia kita. Hidupnya secara utama terkait dengan dua kota kecil, Betlehem dan Nazaret, yang mengingatkan kita bahwa cinta pilihan Allah adalah untuk orang miskin dan mereka yang berada di pinggiran kehidupan. Allah memilih Betlehem, kota Daud, sebagai tempat di mana Anak-Nya akan dilahirkan di bawah perhatian penuh Yosef, yang juga berasal dari keturunan Daud. Melalui hidup dan teladan-Nya, Santo Yosef mengingatkan kita bahwa, pada zaman kita sendiri, Gereja dipanggil untuk memberitakan kabar baik tentang kedatangan Kristus, dimulai dari periferi eksistensial dunia kita. Kaum miskin dan terlupakan di tengah-tengah kita dapat melihat kepadanya sebagai panduan dan pelindung yang pasti dalam kehidupan mereka. Marilah kita meminta Santo Yosef untuk mendoakan Gereja, agar kita selalu memulai kembali dari Betlehem, untuk melihat dan menghargai apa yang esensial di mata Allah.